Обменяться прочтенными книгами можно 9 августа в библиотеке «Лиговская»: там пройдет событие «Книговорот», посвящённое Всемирному дню книголюбов. В этот же день в библиотеке им. М. Ю. Лермонтова состоится дискуссия «Материнство в современной литературе».
9 и 10 августа в рамках ежегодного Фестиваля знаменитых писателей «Текст в контексте» Литературный музей «ХХ век» масштабно отпразднует 130-летие со дня рождения М. М. Зощенко.
В этом месяце в рамках фестивального движения «Книжные маяки России проходит онлайн-марафон «Читающий август» — масштабная всероссийская программа, направленная на популяризацию книжной культуры.
Только представьте: 60 семей, 500 участников (самому младшему всего 3 месяца) и общее желание создать больше новых возможностей!
А теперь рассказываем, сколько всего произошло за эти несколько дней
• Запустили программу семейного волонтёрства «Мама, папа, я – добрая семья». И это настоящий марафон добрых дел для детей и родителей.
• Разработали новые предложения для национальных проектов «Молодёжь и дети» и «Семья».
• На итоговой конференции заезда участники презентовали свои идеи по нескольким образовательным трекам. Например, тематические курсы о воспитании детей и план создания всероссийского движения родителей.
До сегодняшнего дня не окончены споры о происхождении названия города Суздаля. Многие исследователи находят в слове “Суздаль” финно-угорские корни, от слов “волк” или “смородина”. Другие – сторонники славянской версии, “расшифровывают” имя города как “Суждаль” – “суженная даль” или “даль обетованная”. Иные и вовсе полагают, что на этой земле князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории!
Застывший во времени
Ярослав Мудрый против волхвов, или Как Суздаль был впервые упомянут в летописи
Одно из восстаний волхвов на миниатюре из Радзивилловской летописи
В год, когда страна отмечает 1000-летие Суздаля, самое время вспомнить о значимых моментах истории одного из самых древних городов на Руси. А уже само возникновение Суздаля до сих пор вызывает споры среди историков и краеведов. Что произошло в 1024 году, с которого идет официальный отсчет истории Суздаля? Когда город реально возник? Что означает его название? До сих пор остается еще много загадок.
«Восстание волхвов» 1024 года.
Отмечая 1000-летие города, как не вспомнить первое упоминание Суздаля в самой древней летописи – «Повести временных лет». Приведем текст, который, собственно, оставил летописец о событиях 1024 года от Рождества Христова (или 6532 года от сотворения мира, как тогда вели летоисчисление).
Запасемся терпением и вниманием, чтобы одолеть этот небольшой фрагмент летописи. Жирным шрифтом выделим ключевые слова и слова, которые важны и вызывают споры историков. И заодно оценим, как трудно историкам понимать древние источники.
«В се же лето въсташа волъсви в Суждали, избиваху старшую чадь къ дыяволю наущенью и беснованью глаголяще яко си держать гобино. Бе мятежь великъ и голод по всеи тои стране. Идоша по Волзи вси людье в Болгары и привезоша жито и тако ожиша. Слышав же Ярославъ волхвы приде Суздалю изъимавъ волхвы расточи, а другым показны, рек сице: «Бог наводить по грехомь на куюждю землю гладом или мором ли ведромь ли иною казнью, а человекъ не весть ничтоже».
Вот один из вариантов перевода на современный русский язык: «В год 6532 (1024)… В этот же год поднялись волхвы в Суздале, избивали зажиточных людей, по дьявольскому наущению и бесовскому действию, говоря, что они держат запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране; и пошли по Волге все люди в Болгарскую землю, и привезли хлеба, и ожили. Услыхав о волхвах, Ярослав пришел в Суздаль; захватив волхвов, одних он отправил в изгнание, а других казнил, говоря так: «Бог посылает за грехи на любую землю голод или мор, или засуху, или иную казнь, а человек ничего не знает о том».
Вникнем в детали! Волхвы — это жрецы языческих культов, которые были еще очень активны в те первые десятилетия введения христианства. Выходит, что из-за возникшего голода волхвы стали избивать «старшую чадь». А вот кого именно, так и не ясно окончательно. То ли это зажиточные люди, то ли вожди. При более подробном описании схожего восстания волхвов 1071 года в Ростовской земле они избивали «старых женщин». В Суздале не ясна половая принадлежность избиваемых.
В советское время историки видели в этом «мятеже» начало антифеодальных восстаний бедных против богатых. Позже эту версию стали опровергать. А историк Игорь Фроянов утверждал, что в летописи «въсташа» означает не «восстали» или «поднялись», а «появились». Получается, что восстания волхвов как такового и не было, а волхвы искали и находили ритуальные жертвы, которые по языческим поверьям были виноваты в неурожае и голоде. Проще говоря, устроили «охоту на ведьм». Есть и такая версия.
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 1672 г.
Но трудно спорить с тем, что мятеж в Суздале все-таки был серьезный, так что даже самому князю Ярославу, позже прозванному Мудрым, пришлось с ним лично разбираться и репрессировать зачинщиков – волхвов. Кстати, Ярослав был еще с малолетства определен отцом Владимиром Крестителем править в Ростове Великом и хорошо знал эти места.
Ну а самый главный вывод для тех, кто ищет начало истории Суздаля, состоит в том, что в рассказе летописца о «восстании волхвов» идет речь не об основании города, а о важных событиях в уже существовавшем городе. То есть из контекста ясно, что Суздаль возник раньше. А когда?
Версии основания Суздаля.
Споры о возникновении города Суздаля очень давние и обширные.
По венгерским средневековым хроникам – это 80-е годы IX века.
Знаменитый русский историк Татищев датировал начало Суздаля 982 годом и приписывал его Владимиру Святому. Но по сохранившимся летописям, на которые Татищев ссылался, этот год не подтверждается.
В других более поздних версиях русских летописных сводов Суздальская земля впервые упоминается в связи с походом святого князя Владимира в 990 году в сопровождении духовных лиц. То есть речь идет о легендарном походе по утверждению христианства, когда князь Владимир, по данным этих летописей, основал заодно и город Владимир.
О 990 и 997 годах как датах основания Суздаля нашли сообщения на стенах суздальских храмов, но эти надписи относятся примерно к XVII веку.
Один историк увидел 999 год как год первого упоминания Суздаля в «скрытых текстах» под воском в Новгородской летописи. Другой историк, ссылаясь на голодный период на Руси и в Европе, предположил, что восстание волхвов могло быть не в 1024 году, а в 1032-м, а летописец просто ошибся годом. Но голод в Суздальской земле в 1024 году мог быть локальным явлением…
Наконец есть упоминание в летописи о строительстве Суздаля от 1192 года, уже при князе Всеволоде Большое Гнездо, но там, скорее всего, идет речь о новых укреплениях города, которые князь возвел или расширил.
Археологи уточняют.
Однако есть не только письменные источники, но и археологические. И вот по итогам многолетних раскопок ученых из Института археологии Академии наук, под руководством Марии Владимировны Седовой и позже, были найдены важные данные о начале истории Сузаля. Остатки детинца — укрепленного места, которое имеет признаки города, относятся к первым десятилетиям X века. А это на 100 лет раньше, чем восстание волхвов!
Вот один из выводов археологов о появлении Суздаля и его первых жителях: «Город возник в первой половине X века в центре плодородного ополья. Укрепленному славянскому поселению предшествовал небольшой мерянский поселок. Одновременно с укрепленным городищем возникает сеть сельских поселений… Поселки этого времени крупные (3-4 га) со средней численностью населения около 150 человек. В составе населения были представители как местных финно-угорских племен, так и выходцы славян из северо-западных областей Руси и отдельные представители скандинавов. Суздаль стал центром сельских территорий… При стабилизации на Руси в X – пер. пол. XI в. государственных структур Суздаль принимает на себя функции административно-хозяйственного, военно-политического и ремесленно-торгового центра этой округи».
И все-таки археология пока не дает ответа о точном годе основания города.
Поэтому самым надежным и наиболее широко признаваемым по древним летописям первым упоминанием Суздаля остается рассказ о восстании волхвов в 1024 году. Так что тысячелетие празднуем в этом году.
Наследие волхвов.
Археологи подтвердили, как долго уходили в прошлое языческие обряды и поверья. Оказывается, языческие капища сохранялись в Суздальской земле еще в конце XI века, судя по сведениям жития епископа Исайи. Отголоски язычества звучат в названиях некоторых улиц Суздаля. Раскопав захоронения в некрополе, археологи убедились в устойчивости языческих верований. Суздальцы тогда хоронили покойных головой на запад, почти без всяких сопровождающих вещей — это влияние христианства. Но «само сооружение курганных насыпей, частичное сожжение усопших, следы тризны» – свидетельство пережитков язычества.
А вот еще интересные находки о языческих пережитках – остатки «строительных жертв», когда при сооружении какой-либо постройки в жертву приносили священное животное. Такие жертвоприношения в виде головы лошади археологи зафиксировали в основании конструкций сооружений внутри вала Окольного города Суздаля и около десяти раз – при строительстве жилых домов, особенно в XI-XII веках. А к ХIII веку эта традиция уже исчезает.
Споры о названии.
Не окончены споры и о происхождении названия города. Многие историки видят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие – сторонники славянской версии. Поэтому «расшифровывали» «Суждаль» по-русски как «суженную даль», то есть как бы «даль обетованную». А значит, и само слово Суздаль — женского рода. Или полагали, что здесь князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории.
Хотите сходить на выставку «Мой Петербург», но не с кем оставить ребёнка?
Возьмите его с собой!
Встать за штурвал корабля, послушать живые картины, собрать свой оркестр, решить головоломку или просто поваляться в шариках — в выставочных залах полно игровых пространств для детей.
Отправляйтесь в захватывающее путешествие по истории любимого города и не забудьте сфотографироваться на память в специальных фотозонах!
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
В Царском Селе состоялся военно-исторический фестиваль «Великая война. 1914».
Гости узнали больше об истории сражений на интерактивных площадках: полевые лагеря войск Тройственного союза и Антанты. Также была представлена выставка отечественной авиации, бронетехники и орудий, стоявших на вооружении Российской императорской армии.
Особое восхищение вызвали конные показательные выступления!
С приветственным словом выступили:
— директор Государственного музея-заповедника «Царское Село» Ольга Таратынова;
— директор музея-усадьбы автора полонеза «Прощание с Родиной» Михаила Огинского Людмила Гродицкая, Республика Беларусь;
— заместитель директора музея-заповедника «Архангельское» Марат Хайрулин.
Фестиваль посвящён 110-летней годовщине начала Первой мировой войны и 10-летней годовщине создания музея «Россия в Великой войне» в Ратной палате.
Храним память о павших воинах и чтим историю вместе
Осознали, что самое время исследовать киновселенную.
Сейчас расскажем, как это можно сделать
Портал Кино-Театр.Ру вместе с ИРИ запустил интерактивный проект «Кинокарта России»: https://vk.cc/cojHUx, в котором будут отмечены места съёмок известных фильмов, сериалов и проведения знаменитых кинособытий.
На онлайн-карте можно увидеть те самые улочки, водопады и набережные из любимых фильмов. А главное, на основе этих мест будут разработаны уникальные туристические киномаршруты, и уже сейчас вы можете прогуляться по некоторым из них
Кстати, добавлять кинометки могут не только создатели проекта и авторы фильмов, но и обычные пользователи!
Уникальный проект впервые объединил классическое и современное искусство в стенах корпуса Бенуа. Выставка исследует процессы передачи, получения и достоверности информации.
Экспозиция насчитывает около 300 произведений из музейных и частных коллекций. Вместе с шедеврами Ивана Айвазовского, Ильи Репина, Ореста Кипренского представлены произведения современных художников.
Выставка позволяет по-новому взглянуть на мир коммуникации – от иконописи до сигналов из космоса – и ощутить, что в центре любого технологического процесса всегда остается человек.
Большой семейный фестиваль развернётся уже в эту субботу в Стрельнинской бухте.
Традиционно гостей ждёт насыщенная развлекательная и познавательная программы — мастер-классы, семейные эстафеты, конкурсы, концерт и розыгрыш призов, а также полезная информация о возможностях, которые создаёт город в Петродворцовом районе.
• Участие бесплатное, необходимо зарегистрироваться по ссылке: vk.cc/cyZ6gD.
• 10 августа, с 11:00 до 17:00.
• Стрельнинская бухта.
В год, когда Россия отмечает 1000-летний юбилей Суздаля, самое время вспомнить о знаковых моментах истории одного из самых древних городов на Руси. Что произошло в 1024 году, с которого ведётся отсчёт истории города? Когда и как появился Суздаль, и какая загадка скрывается в его имени?
Об этих фактах и многих других исторических загадках можно узнать с 5 по 10 августа из цикла информационных бесед “Застывший во времени”, посвященных 1000-летию основания города Суздаля
В середине июля в Суздале прошёл необычный праздник — «День огурца»
Он проводится каждую вторую субботу июля, в период сбора урожая огурцов и ежегодно собирает до 18 тысяч гостей. Люди со всех уголков России едут поучаствовать в летнем празднике.
«День Огурца» в Суздале — это долгожданный летний праздник, на который приезжают гости со всей России
Он был придуман в 2001 году работниками Владимиро-Суздальского музея-заповедника. С давних времён суздальцы занимались огородничеством и сельским хозяйством, а их приверженность выращиванию огурцов упоминается даже в старинных летописях. По всей Владимирской земле шла слава об огурцах из Суздаля. В советское время суздальцы продавали свою огуречную продукцию по всей России.
Праздник «День огурца» в Суздале проводится ежегодно, во вторую субботу июля — в период активного сбора урожая. Традиционная площадка для проведения ярмарочного торжества — Владимиро-Суздальский музей-заповедник, а конкретно — Музей деревянного зодчества и быта.
На ярмарочных площадках можно попробовать огурцы на любой вкус: свежие, соленые, малосольные, жареные-пареные, запеченные в пирогах, сваренные в супчике и экзотическом варенье.
В этом году на «Дне огурца» выступили музыкальные коллективы:
арт-проект «Таисия Краснопевцева и ДРУЗЬЯ»
Дмитрий Парамонов и «RusTradEns» — наигрыши и песни на гуслях, бубнах, балалайках, гармонях, ложках и скрипках
этно-поп группа СКАZKI
группа «Vetkafolk» — аутентичный фольклор
проект «Груня» Елена и Виталий Кись — фолк, джаз-рок, фьюжн и электронная музыка
Хэдлайнером праздника стала группа Zventa Sventana — микс фольклора и электронной музыки. Открывало мероприятие грандиозное шествие «Огуречная телега» с оркестром, людьми в костюмах и, конечно, главными героями дня — огромными огурцами на телеге.
В течение всего дня работали площадки:
«Засолочная изба»
На этой площадке гости могли отведать малосольных огурцов. В Суздале много разных рецептов приготовления овоща. Для посетителей праздника выставили засоленные огурцы с укропом, на смородиновом листе и с хреном, с чесноком, лаврушкой и не только.
«Закрутиха»
Это площадка с атракционами: круглыми, двойными и рядными качелями, «Гигантскими шагами», играми «Закрутихой» и «Дженгой».
«Игорница»
Площадка для любителей более спокойных и интеллектуальных забав. Здесь собрали 26 видов старинных деревянных игр.
День огурца – один из любимых летних праздников жителей Суздаля, ставший своеобразной визитной карточкой этого города, ведь суздальский огурец – это бренд! И потому уже более 20 лет в древнем Суздале проходит яркий фестиваль, который радует не только гастрономическими изысками, но и приобщением к русской культуре.
О том какое значение имеет для суздальцев выращивание огуречной культуры, как проходит фестиваль, посвященный знаменитому русскому овощу, и какие гастрономические изыски можно попробовать на празднике, вы узнаете на информационном часе “Праздник огурца”
Один из залов выставки «Мой Петербург» — весь в лицах. Это реальные люди, которые живут и трудятся в нашем любимом городе: врачи, учителя, инженеры, бизнесмены, слесари и представители многих других профессий.
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы)
выставка открыта до 1 октября
вход свободный
О том какое значение имеет для суздальцев выращивание огуречной культуры, как проходит фестиваль, посвященный знаменитому русскому овощу, и какие гастрономические изыски можно попробовать на празднике, вы узнаете на информационном часе “Праздник огурца”
