«Механизмы мотивации молодежи»: делимся кадрами и главными тезисами семинара
Представители молодежных клубов «Перспектива» приняли участие в семинаре «Механизмы мотивации молодёжи». В рамках мероприятия, организованного Центром «Контакт» в молодёжном пространстве «Притяжение», спикеры рассказали об особенностях мотивации несовершеннолетних, находящихся в трудной жизненной ситуации, а также о ее роли в досуговой деятельности молодежи.
Спикеры отметили важность использования различных методик мотивирования молодежи на участие в различной деятельности. Это может быть как поощрение, подарки и призы, так и собственный пример, на который молодежь и несовершеннолетние смогут равняться.
Помимо этого, обсудили игровые механизмы в мотивации. Специалист по работе с молодежью отдела социологических исследований Информационно-аналитического центра Центр «КОНТАКТ» Яков Костюковский рассказал о применении таких механизмов в мотивации молодежи к определенным действиям, их обучении и социализации.
Если вас заинтересовала тема семинара, вы можете посмотреть полную запись в видеозаписях сообщества Учебно-методического центра Центр «КОНТАКТ» . Подписывайтесь на группу, чтобы не пропустить информацию об исследованиях и анонсы семинаров, мастер-классов, тренингов и круглых столов.
У каждого города есть своя история. Она всегда вписана в историю страны, в которой он находится, и неотъемлема от событий, происходящих в ней. История Суздаля насчитывает 1000 лет, первое упоминание о нём в «Повести временных лет» датируется 1024 годом!
Этот город — место силы, где можно напитаться энергией, получить её из воздуха, из колокольного перезвона, из бесконечного неба над куполами и маковками церквей. Из искрящегося зимнего снега. Из яркого летнего солнца. Из тех далей, что простираются от Суздаля и до горизонта на много километров вокруг. В этот город хочется возвращаться, где бы ты не находился…
До сегодняшнего дня не окончены споры о происхождении названия города Суздаля. Многие исследователи находят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии, «расшифровывают» имя города как «Суждаль» — «суженная даль» или «даль обетованная». Иные и вовсе полагают, что на этой земле князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории!
Застывший во времени
Ярослав Мудрый против волхвов, или Как Суздаль был впервые упомянут в летописи
Одно из восстаний волхвов на миниатюре из Радзивилловской летописи
В год, когда страна отмечает 1000-летие Суздаля, самое время вспомнить о значимых моментах истории одного из самых древних городов на Руси. А уже само возникновение Суздаля до сих пор вызывает споры среди историков и краеведов. Что произошло в 1024 году, с которого идет официальный отсчет истории Суздаля? Когда город реально возник? Что означает его название? До сих пор остается еще много загадок.
«Восстание волхвов» 1024 года.
Отмечая 1000-летие города, как не вспомнить первое упоминание Суздаля в самой древней летописи — «Повести временных лет». Приведем текст, который, собственно, оставил летописец о событиях 1024 года от Рождества Христова (или 6532 года от сотворения мира, как тогда вели летоисчисление).
Запасемся терпением и вниманием, чтобы одолеть этот небольшой фрагмент летописи. Жирным шрифтом выделим ключевые слова и слова, которые важны и вызывают споры историков. И заодно оценим, как трудно историкам понимать древние источники.
«В се же лето въсташа волъсви в Суждали, избиваху старшую чадь къ дыяволю наущенью и беснованью глаголяще яко си держать гобино. Бе мятежь великъ и голод по всеи тои стране. Идоша по Волзи вси людье в Болгары и привезоша жито и тако ожиша. Слышав же Ярославъ волхвы приде Суздалю изъимавъ волхвы расточи, а другым показны, рек сице: «Бог наводить по грехомь на куюждю землю гладом или мором ли ведромь ли иною казнью, а человекъ не весть ничтоже».
Вот один из вариантов перевода на современный русский язык: «В год 6532 (1024)… В этот же год поднялись волхвы в Суздале, избивали зажиточных людей, по дьявольскому наущению и бесовскому действию, говоря, что они держат запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране; и пошли по Волге все люди в Болгарскую землю, и привезли хлеба, и ожили. Услыхав о волхвах, Ярослав пришел в Суздаль; захватив волхвов, одних он отправил в изгнание, а других казнил, говоря так: «Бог посылает за грехи на любую землю голод или мор, или засуху, или иную казнь, а человек ничего не знает о том».
Вникнем в детали! Волхвы — это жрецы языческих культов, которые были еще очень активны в те первые десятилетия введения христианства. Выходит, что из-за возникшего голода волхвы стали избивать «старшую чадь». А вот кого именно, так и не ясно окончательно. То ли это зажиточные люди, то ли вожди. При более подробном описании схожего восстания волхвов 1071 года в Ростовской земле они избивали «старых женщин». В Суздале не ясна половая принадлежность избиваемых.
В советское время историки видели в этом «мятеже» начало антифеодальных восстаний бедных против богатых. Позже эту версию стали опровергать. А историк Игорь Фроянов утверждал, что в летописи «въсташа» означает не «восстали» или «поднялись», а «появились». Получается, что восстания волхвов как такового и не было, а волхвы искали и находили ритуальные жертвы, которые по языческим поверьям были виноваты в неурожае и голоде. Проще говоря, устроили «охоту на ведьм». Есть и такая версия.
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 1672 г.
Но трудно спорить с тем, что мятеж в Суздале все-таки был серьезный, так что даже самому князю Ярославу, позже прозванному Мудрым, пришлось с ним лично разбираться и репрессировать зачинщиков — волхвов. Кстати, Ярослав был еще с малолетства определен отцом Владимиром Крестителем править в Ростове Великом и хорошо знал эти места.
Ну а самый главный вывод для тех, кто ищет начало истории Суздаля, состоит в том, что в рассказе летописца о «восстании волхвов» идет речь не об основании города, а о важных событиях в уже существовавшем городе. То есть из контекста ясно, что Суздаль возник раньше. А когда?
Версии основания Суздаля.
Споры о возникновении города Суздаля очень давние и обширные.
По венгерским средневековым хроникам — это 80-е годы IX века.
Знаменитый русский историк Татищев датировал начало Суздаля 982 годом и приписывал его Владимиру Святому. Но по сохранившимся летописям, на которые Татищев ссылался, этот год не подтверждается.
В других более поздних версиях русских летописных сводов Суздальская земля впервые упоминается в связи с походом святого князя Владимира в 990 году в сопровождении духовных лиц. То есть речь идет о легендарном походе по утверждению христианства, когда князь Владимир, по данным этих летописей, основал заодно и город Владимир.
О 990 и 997 годах как датах основания Суздаля нашли сообщения на стенах суздальских храмов, но эти надписи относятся примерно к XVII веку.
Один историк увидел 999 год как год первого упоминания Суздаля в «скрытых текстах» под воском в Новгородской летописи. Другой историк, ссылаясь на голодный период на Руси и в Европе, предположил, что восстание волхвов могло быть не в 1024 году, а в 1032-м, а летописец просто ошибся годом. Но голод в Суздальской земле в 1024 году мог быть локальным явлением…
Наконец есть упоминание в летописи о строительстве Суздаля от 1192 года, уже при князе Всеволоде Большое Гнездо, но там, скорее всего, идет речь о новых укреплениях города, которые князь возвел или расширил.
Археологи уточняют.
Однако есть не только письменные источники, но и археологические. И вот по итогам многолетних раскопок ученых из Института археологии Академии наук, под руководством Марии Владимировны Седовой и позже, были найдены важные данные о начале истории Сузаля. Остатки детинца — укрепленного места, которое имеет признаки города, относятся к первым десятилетиям X века. А это на 100 лет раньше, чем восстание волхвов!
Вот один из выводов археологов о появлении Суздаля и его первых жителях: «Город возник в первой половине X века в центре плодородного ополья. Укрепленному славянскому поселению предшествовал небольшой мерянский поселок. Одновременно с укрепленным городищем возникает сеть сельских поселений… Поселки этого времени крупные (3-4 га) со средней численностью населения около 150 человек. В составе населения были представители как местных финно-угорских племен, так и выходцы славян из северо-западных областей Руси и отдельные представители скандинавов. Суздаль стал центром сельских территорий… При стабилизации на Руси в X — пер. пол. XI в. государственных структур Суздаль принимает на себя функции административно-хозяйственного, военно-политического и ремесленно-торгового центра этой округи».
И все-таки археология пока не дает ответа о точном годе основания города.
Поэтому самым надежным и наиболее широко признаваемым по древним летописям первым упоминанием Суздаля остается рассказ о восстании волхвов в 1024 году. Так что тысячелетие празднуем в этом году.
Наследие волхвов.
Археологи подтвердили, как долго уходили в прошлое языческие обряды и поверья. Оказывается, языческие капища сохранялись в Суздальской земле еще в конце XI века, судя по сведениям жития епископа Исайи. Отголоски язычества звучат в названиях некоторых улиц Суздаля. Раскопав захоронения в некрополе, археологи убедились в устойчивости языческих верований. Суздальцы тогда хоронили покойных головой на запад, почти без всяких сопровождающих вещей — это влияние христианства. Но «само сооружение курганных насыпей, частичное сожжение усопших, следы тризны» — свидетельство пережитков язычества.
А вот еще интересные находки о языческих пережитках — остатки «строительных жертв», когда при сооружении какой-либо постройки в жертву приносили священное животное. Такие жертвоприношения в виде головы лошади археологи зафиксировали в основании конструкций сооружений внутри вала Окольного города Суздаля и около десяти раз — при строительстве жилых домов, особенно в XI-XII веках. А к ХIII веку эта традиция уже исчезает.
Споры о названии.
Не окончены споры и о происхождении названия города. Многие историки видят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии. Поэтому «расшифровывали» «Суждаль» по-русски как «суженную даль», то есть как бы «даль обетованную». А значит, и само слово Суздаль — женского рода. Или полагали, что здесь князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории.
Хотите сходить на выставку «Мой Петербург», но не с кем оставить ребёнка?
Возьмите его с собой!
Встать за штурвал корабля, послушать живые картины, собрать свой оркестр, решить головоломку или просто поваляться в шариках — в выставочных залах полно игровых пространств для детей.
Отправляйтесь в захватывающее путешествие по истории любимого города и не забудьте сфотографироваться на память в специальных фотозонах!
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
В середине июля в Суздале прошёл необычный праздник — «День огурца»
Он проводится каждую вторую субботу июля, в период сбора урожая огурцов и ежегодно собирает до 18 тысяч гостей. Люди со всех уголков России едут поучаствовать в летнем празднике.
«День Огурца» в Суздале — это долгожданный летний праздник, на который приезжают гости со всей России
Он был придуман в 2001 году работниками Владимиро-Суздальского музея-заповедника. С давних времён суздальцы занимались огородничеством и сельским хозяйством, а их приверженность выращиванию огурцов упоминается даже в старинных летописях. По всей Владимирской земле шла слава об огурцах из Суздаля. В советское время суздальцы продавали свою огуречную продукцию по всей России.
Праздник «День огурца» в Суздале проводится ежегодно, во вторую субботу июля — в период активного сбора урожая. Традиционная площадка для проведения ярмарочного торжества — Владимиро-Суздальский музей-заповедник, а конкретно — Музей деревянного зодчества и быта.
На ярмарочных площадках можно попробовать огурцы на любой вкус: свежие, соленые, малосольные, жареные-пареные, запеченные в пирогах, сваренные в супчике и экзотическом варенье.
В этом году на «Дне огурца» выступили музыкальные коллективы:
арт-проект «Таисия Краснопевцева и ДРУЗЬЯ»
Дмитрий Парамонов и «RusTradEns» — наигрыши и песни на гуслях, бубнах, балалайках, гармонях, ложках и скрипках
этно-поп группа СКАZKI
группа «Vetkafolk» — аутентичный фольклор
проект «Груня» Елена и Виталий Кись — фолк, джаз-рок, фьюжн и электронная музыка
Хэдлайнером праздника стала группа Zventa Sventana — микс фольклора и электронной музыки. Открывало мероприятие грандиозное шествие «Огуречная телега» с оркестром, людьми в костюмах и, конечно, главными героями дня — огромными огурцами на телеге.
В течение всего дня работали площадки:
«Засолочная изба»
На этой площадке гости могли отведать малосольных огурцов. В Суздале много разных рецептов приготовления овоща. Для посетителей праздника выставили засоленные огурцы с укропом, на смородиновом листе и с хреном, с чесноком, лаврушкой и не только.
«Закрутиха»
Это площадка с атракционами: круглыми, двойными и рядными качелями, «Гигантскими шагами», играми «Закрутихой» и «Дженгой».
«Игорница»
Площадка для любителей более спокойных и интеллектуальных забав. Здесь собрали 26 видов старинных деревянных игр.
Один из залов выставки «Мой Петербург» — весь в лицах. Это реальные люди, которые живут и трудятся в нашем любимом городе: врачи, учителя, инженеры, бизнесмены, слесари и представители многих других профессий.
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
ВИК «ХоругвЪ» принял участие в масштабном историческом фестивале «Битва при Молодях»
Фестиваль, проходивший в Чехове Московской области был посвящён Молодинской битве — одному из крупнейших сражений 1572 года в 50 верстах южнее Москвы, в котором сошлись в бою русские войска под предводительством князей Михаила Воротынского и Дмитрия Хворостинина с армией крымского хана Девлета I Гирея, включавшей, кроме собственно крымских войск, турецкие и ногайские отряды. Несмотря на значительное численное превосходство, крымско-турецкая армия была обращена в бегство и понесла тяжёлые потери.
По словам наших ребят, которые уже в шестой раз участвовали в историческом фестивале «Битва при Молодях»: было выбрано отличное место для проведения фестиваля; зрелищной и яркой стала битва с конницей и артиллерией; и, конечно, запоминающимся прекрасный концерт после мероприятия!
1 августа в России отмечается День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне. В этот день в 1914 году Германия объявила войну Российской империи и уже 2 августа вторглась на её территорию.
Так наша страна стала участником Первой мировой войны — первого военного конфликта мирового масштаба, в который было вовлечено 38 из существовавших в то время 59 независимых государств.
Наши войска проявили исключительную отвагу и мужество. Были выиграны несколько ключевых сражений войны — Галицийская битва, Варшавско-Ивангородская операция, Мазурское и Праснышское сражения.
Потери России в Первой мировой войне составили свыше 2 млн погибших на фронтах и более 1 млн среди мирных жителей.
О сложных полевых условиях того времени и колоссальных потерях — в нашей статье
Свои награды честно заслужили…
Первая мировая война стала первым военным конфликтом, вовлекшим в смертельный круг практически все страны мира.
В общей сложности война длилась 1568 дней. В ней участвовали 38 государств, в которых проживали 70% населения земного шара. Общие потери всех воевавших стран составили 10 миллионов убитых и более 20 миллионов раненых…
Дата 1 августа для памятного дня была выбрана не случайно. Как известно, Первая мировая война началась 28 июля 1914 г. с объявления Австро-Венгерской империей войны Сербии. Причиной для объявления войны стало убийство в Сараево сербским националистом Гаврилой Принципом австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда и его супруги, произошедшее 28 июня. 1 августа 1914 г. Германия объявила войну Российской империи и вторглась на ее территорию.
Одновременно с объявлением войны России германские войска вторглись на территорию соседнего Люксембурга, а затем и Бельгии. 3 августа Германия объявила войну Франции, а 6 августа войну России объявила Австро-Венгрия. Так война приобрела европейский, а затем и мировой характер. В ХХ веке это был первый столь масштабный вооруженный конфликт, участие в котором приняли 38 государств из 59 существовавших на тот период независимых стран мира. Но далеко не все из стран – участниц Первой мировой войны понесли столь серьезные потери как Россия.
Последствия Первой мировой войны для нашей страны были плачевными. Во-первых, погибло огромное количество и военнослужащих, и мирных жителей. Во-вторых, именно Первая мировая война стала отправной точкой для революции и последовавшей Гражданской войны и распада Российской империи. В 1918 году Россия как единое государство фактически перестала существовать, причем по итогам Гражданской войны с огромным трудом удалось восстановить ее единство, причем в меньших, чем прежде, границах. Так, Россия лишилась Польши и Финляндии, до 1940 года независимыми были государства Прибалтики.
Гибель миллионов россиян в годы Первой мировой войны стала серьезнейшим демографическим ударом для нашей страны, учитывая, что солдаты и офицеры действующей армии, гибнущие на фронте, всегда являются молодой, активной, здоровой частью населения. Любая война является серьезным демографическим ударом, а последствия гибели миллионов наших сограждан в Первой и Второй мировых войнах, в Гражданской войне очень сильно сказались на численности населения нашей страны, во многом став одной из ключевых причин нерадостной демографической ситуации.
За всю Первую мировую войну Российская империя мобилизовала в армию и на флот 12 млн человек. Потери действующей армии оцениваются, в зависимости от источников, в пределах 700 тыс. – 1,7 млн человек. Так, согласно данным Главного управления Генерального штаба 1917 года, российская армия потеряла 511 068 убитых и 264 301 пропавших без вести, всего — 775 369 человек. Генерал-лейтенант Николай Николаевич Головин (1875-1944), русский военачальник и военный историк, оценивал потери императорской армии в 1,3 млн человек, а современные зарубежные историки поднимают эту планку до 1,7 млн человек. Современный историк Сергей Волков пишет, что в Российской империи были мобилизованы на военную службу 39% мужского населения в возрасте 15—49 лет, а на каждую 1000 мобилизованных, в свою очередь, пришлось 45 погибших. По абсолютному количеству погибших на фронте солдат Российская империя занимает второе место после Германии среди стран – участниц Первой мировой войны.
На долю русских воинов, участвовавших в Первой мировой войне, выпали тяжелые испытания. Те из них, кто не погиб на фронтах Первой мировой, в большинстве своем приняли участие в революциях и Гражданской войне, причем вчерашние боевые товарищи и сослуживцы оказались по разную сторону баррикад. Не повезло и погибшим героям. Еще в 1915 году для захоронения павших солдат на землях села Всехсвятского под Москвой было открыто Всероссийское Братское кладбище. Но, разумеется, хоронили там далеко не всех погибших. Десятки тысяч русских солдат пропали без вести, были захоронены неопознанными в местах сражений.
Очень высокими были и потери офицерского корпуса российской армии, особенно в пехоте и кавалерии. Так, непосредственные боевые потери в виде убитых, умерших от ран на поле боя, раненых, пропавших без вести и пленных, составили свыше 70 тыс. офицеров российской армии, в том числе 208 генералов, 3368 штаб-офицеров, 67772 обер-офицера. Больше всего потери были среди прапорщиков – самого младшего офицерского звания. Они насчитывали 37392 человека, то есть более половины от общего количества потерь офицерского корпуса.
Если говорить исключительно об убитых и умерших от ран офицерах, то их количество – примерно 24 тыс. человек. Пехотные полки действующей армии в течение войны переменили от 3 до 5 офицерских составов. При этом практически весь кадровый младший офицерский состав российской армии выбыл из строя уже в первый год войны, что привело к многочисленным трансформационным изменениям в вооруженных силах.
Колоссальная нехватка младшего офицерского состава не могла быть восполнена иными способами, кроме как значительным упрощением самой процедуры производства в офицерские чины. В результате офицерский корпус стал куда более разнородным по происхождению, чем прежде. Кардинальным образом изменился социальный состав офицеров российской армии, что впоследствии и привело к вовлечению огромного количества офицеров в самых разных званиях в революцию и Гражданскую войну.
Если до начала войны подавляющее большинство офицеров российской армии получали образование в кадетских корпусах и военных училищах, то с началом боевых действий ситуация изменилась.
Во-первых, военные училища перешли на максимально сокращенный полугодичный, а то и трехмесячный курс обучения, а их выпускникам присваивались звания прапорщиков, а не подпоручиков.
Во-вторых, в России было открыто несколько десятков школ прапорщиков с тем же сроком обучения, но открытых для приема лиц с образованием не ниже 4-х классов гимназий, выпускников городских и уездных училищ.
В-третьих, в армию стали активно принимать прапорщиков запаса – лиц, имевших опыт армейской службы и сдавших после демобилизации офицерский экзамен.
В-четверых, широко практиковалось и производство в офицерские чины подпрапорщиков и унтер-офицеров действующей армии за особые заслуги. Но и эти мероприятия с трудом покрывали растущие потребности российской армии в офицерах, поскольку потери среди офицерского корпуса были очень внушительными.
Миллионы русских солдат и офицеров получили на войне ранения различной степени тяжести. Генеральный штаб в 1917 г. оценивал общее количество раненых в 3 223 508 человек. Николай Головин пишет о 3 850 000 раненых, а западные источники называют еще более внушительную цифру – 4,9 млн человек ранеными. Генерал Головин приводит в своей работе «Военные усилия России в Мировой войне» и очень интересный расклад по процентному соотношению раненых солдат к родам войск российской императорской армии. Первые попытки подсчета количества раненых были осуществлены доктором В.Г. Аврамовым и опубликованы в Советской России в 1920 г. в «Известиях Народного комиссариата здравоохранения». Понятно, что в процентном соотношении наибольшее количество раненых приходилось на пехоту. 94,1% всех российских раненых солдат и офицеров служили в пехоте, 2,6% — в пограничной страже, еще 1,7% раненых – в кавалерии, 1,1% — в артиллерии, 0,3% — в инженерных войсках.
Колоссальные потери в пехоте были обусловлены, во-первых, массовостью этого рода войск, являвшегося становым хребтом императорской армии, а во-вторых – недостаточной технической оснащенностью, что заставляло командование восполнять этот пробел за счет живой силы. Это обстоятельство, кстати, называет в числе главных причин столь масштабных потерь и сам генерал Головин. Сравнивая потери русской армии ранеными с аналогичными показателями французской армии – крупнейшей до начала войны армии Европы, Головин устанавливает, что русская пехота потеряла ранеными в 1,5 раза больше военнослужащих, чем французская пехота, а в кавалерии количество раненых в русской армии в 2,5 раза выше, чем во французской армии. Значительно меньшее количество раненых было в артиллерии и инженерных войсках, что объяснялось спецификой службы в данных родах войск.
Проблема раненых усугублялась низким уровнем развития медицинского обеспечения как в действующей армии, так и в тылу. Главной задачей медицинской службы в годы войны была, прежде всего, эвакуация всех раненых в тыл. Считалось, что самой важной задачей является удаление раненых как можно дальше с линии фронта, а вот вопросы их выздоровления, восстановления здоровья, интересовали командование гораздо меньше, да и инфраструктура для решения данных вопросов практически отсутствовала. Отсюда – огромное количество инвалидов, а также умерших от ран и болезней уже в тылу.
Во время войны в тыл было эвакуировано 2 474 935 раненых и отравившихся газом, 1 477 940 больных, однако большая часть раненых фактически не получала реальной медицинской помощи. Результат такой модели организации медицинского обеспечения был понятен – если в германской армии возвращались в строй 76% раненых, во французской армии – 75% раненых, то в русской армии – не более 50% раненых. При этом 11,5% раненых умирали уже в тылу, а более 20% становились инвалидами.
Тем не менее, именно участие в Первой мировой войне стало первым боевым опытом для многих прославленных советских командиров. Унтер-офицером, а затем и фельдфебелем пехотных полков прошел Первую мировую войну Василий Иванович Чапаев. Унтер-офицером в драгунских полках служил Семен Михайлович Буденный. В драгунском полку унтер-офицером служил и Георгий Константинович Жуков. Младшим унтер-офицером драгунского полка был Константин Константинович Рокоссовский, младшим унтер-офицером артиллерии – Иван Степанович Конев.
Всё, что нужно, — встать под зонтик на интерактивной выставке «Мой Петербург» и поднять голову. Ясное солнце, снег или ливень — не сомневайтесь, вы найдëте погоду под своё настроение
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
Ансамбль танца «ФЛАМИНГО»- лауреат Международных и Всероссийских конкурсов и фестивалей, объявляет дополнительный набор в основной состав и подготовительные группы коллектива
Если вы мечтали зажигать на танцполе, но до сих пор не сложилось, можно начать учиться прямо сейчас! Наши специалисты уверены: безнадежным танцор может стать только в одном случае, если его привели в зал насильно и сам он танцевать не хочет…
Начать танцевать профессионально может любой человек, при этом надо помнить: от вас потребуется терпение и настойчивость. Если вы готовы приложить усилия — успех всегда будет рядом с вами!
В программе обучения: эстрадные танцы; современная и народная хореография; детские танцы; развитие пластики, гибкости и растяжка. Участие в конкурсах и фестивалях!
Запись по телефону 911-137-81-61 Адрес: метро «Лиговский проспект»,
ул. К. Заслонова д. 2а
В Крыму завершился Фестиваль молодого многонационального искусства «Таврида. Арт»
С 26 по 28 июля в Судаке прошло самое масштабное культурно-просветительское событие России, посвященные молодому искусству. Его посетили более 60 000 участников из всех регионов России, в том числе делегация ОПМК «Перспектива» Центрального района Санкт-Петербурга
В этом году сквозной темой фестиваля «Таврида. Арт» стала тема молодого многонационального искусства. Погружение в национальный колорит поддержали все участники фестиваля. Так, Виктория Шепилова, специалист по организации и проведению мероприятий ОПМК «Перспектива» приняла участие в многонациональном шествии «Россия — семья семей» в колонне «Ярмарка».
По словам Виктории: «Ярмарка» — это место встречи и общения для всей семьи. Здесь царила атмосфера многообразия культур, проводились различные мастер-классы и игры для семей. Атмосферу «Ярмарки» на арт-шествии создавали барабанное шоу, демонстрация национальных костюмов, выступления резидентов арт-кластера «Таврида» и показ модели Измайловского кремля, движущегося на специальной платформе.
Арт-шествие собрало 3800 человек из всех регионов. Колоритные колонны прошли 4 километра от площадки академии «Меганом» до главной сцены.