Статьи

Масленичная суббота всегда на Руси была женским днем! В шестой день, который назывался «Золовкины посиделки», молодая жена оказывала честь сестре или сёстрам мужа, приглашая в гости на блины

Накрывая праздничный стол, она должна была приложить массу усилий, чтобы её угощение понравилось гостям, так как изначально всегда сёстры мужа ревностно и с недоверием относились к невестке.

Кстати, существует достаточно распространённое мнение о том, что определение «золовка» происходит от слова «зло». Это не так.
Слово «золовка» связано с очень древним свадебным обрядом: при вхождении в дом новобрачной, семья мужа должна была обвести её вокруг печи и осыпать золой, — таким милым способом представляя молодую жену домовому.
Однако не всё так печально и категорично. Зачастую золовки становились, да и становятся в наше время, лучшими подругами.

Как и в предыдущие дни Масленичной недели, в этот день продолжались массовые гулянья, катание с ледяных горок, взятие снежного городка, катание на качелях и прочие развлечения. Блинами в этот день угощали всех, даже домашних животных, со словами: «Чтобы скотина в доме не переводилась!»

Ну а мы приглашаем всех 17 марта в 12.30 в сад Сан-Галли на проводы Масленицы и встречу Весны!

В пятницу, после разгульного четверга, по доброй традиции, зять приглашает в гости тёщу! Задача — закатить пир тёще, чтоб соседи обзавидовались — сложная, но выполнимая!
Назывался этот визит, как и сам пятничный день Масленичной недели — «Тёщины вечёрки». Впрочем, сразу предупреждаем Тёщины вечёрки — это не аналог современной вечеринки, а целая вереница обрядовых действий, в том числе, поучительного характера.

«Не зять бы был, кабы на Сырной тёщу не угостил» — гласит русская народная пословица.
Увертюра «Тёщиных вечёрок» начиналась накануне: зять из родительского дома жены получал весь набор для блинного художественного творчества — от сковородки и половника до муки и масла.
Тёща оповещала соседей о предстоящей встречи, и могла на радостях взять с собой в гости к зятю кого пожелает: и родных, и знакомых, и ватагу своих подружек. Весело же!

Кроме угощения, на «Тёщиных вечёрках», значительное время отводилось семейному воспитанию. Мать жены учила зятя уму-разуму, «одаривала» советами, а зять слушал, благодарил, демонстрируя расположение и уважение.

И, конечно же, культурная программа «Тёщиных вечёрок» не обходилась без песен, пляски и частушек:
У меня зятек один —
У соседки — семеро.
Я спросила: «Где взяла?»
«В огороде сеяла!»
Ну и это ещё не всё. Кульминацией праздника было катание в санях, и зять непременно должен был усадить с собой тёщу.

Четверг Масленичной недели и четвёртый день Масленицы — самый разгульный и неистовый из всех семи дней праздника. Его называют «Разгуляй», «Перелом», «Широкий четверг»

Традиционно, все работы по дому в этот день прекращались, заниматься хозяйством в ближайшие дни считалось дурным тоном. Поэтому народ оставлял все свои дела и устремлялся на площадь, чтобы как следует повеселиться.

Как известно, на Руси существовало множество традиционных развлечений, характерных для Масленичного четверга: например, кулачные бои, на которых дрались много и весело, — под наигрыш гармони и свист дудок; соревнования на ловкость и выносливость, катания на лошадях и в повозках, хороводы, игры в снежки, штурм и захват снежного городка, разведение костров и прыжки через огонь, песни, пляски и, конечно же, поедание блинов!

Будьте уверены, в России на Масленицу всегда гуляли с размахом! Даже император Пётр I не отказывал себе в удовольствии прокатиться по Санкт-Петербургу на запряженном лошадьми корабле, а его дочь Елизавета, по словам историков, с огромной радостью участвовала в застольях, съедая по две дюжины блинов!
А в годы правления Екатерины II в большом почёте были трёхдневные маскарадные шествия, собиравшие до пятисот человек!

Так что отсидеться в этот день дома не получалось. Верили, что всех, кто по какой-то причине игнорирует всеобщее веселье, настигнет неудачи. Ну, и осуждение соседей не миновать…

Сегодня — третий день Масленичной недели. Он называется «Лакомка».
В этот день заканчивается Узкая Масленица, а это значит — с завтрашнего дня начинается Широкий Разгуляй!

В среду, по традиции, положено особое внимание уделять вкусным приготовлениям: накрыть пышный стол, пригласить родственников, друзей и близких.
В середине праздничной недели зять ходит в гости к тёще — на блины! И не только он — к «тёще на блины» приходят его друзья и родственники.

Тёща в этот день особенно доброжелательна к зятю, всячески демонстрирует своё к нему расположение.
Гости смотрят и думают — повезло же парню с тёщей!
Между тем, причина такого поведения матери вполне рациональна — считается, чем добрее тёща к зятю, тем счастливее будут отношения её дочери с новой семьёй.

Среда, как и другие дни Масленичной недели, имеет десятки примет. Давайте проверим!
Так, к примеру: если сегодня, в среду холодная погода — значит и весна не особенно будет радовать теплом и солнцем; если «Лакомка» без ветра и тёплая — то весна придёт рано и будет комфортной погода; если в среду выпадет снег — то не избежать обильных весенних дождей.

С древних времен Масленичная неделя славится сытной и обильной пищей.
Главное блюдо праздника — блины, которые на Масленицу получаются особенно вкусными. И даже, если по случайности — «первый блин комом» получится…
А знаете ли вы, что знаменитая поговорка «первый блин комом» дошла до нас в искаженном виде, и приобрела совершенно другой смысл.

На самом деле, поговорка звучит иначе — «первый блин комАм» . «Комами» древние славяне называли медведей, и встречая Масленицу, в первую очередь спешили сделать подношение медвежьему богу Коме, оставляя угощение в лесу на пеньках… От этой традиции и пошло выражение «первый блин Коме».

Впрочем, Масленица славилась не только богатым угощением — в это время принято было проводить массовые гуляния с народным пением и разведением костров, с кулачными боями и весёлыми девичьими играми.

Ну а что касается второго дня Масленичной недели, то он назывался «Заигрыш». И не потому, что он сопровождался играми, гуляньями и выступлением скоморохов. Этот день считался наиболее удачным для сватовства и смотрин невест.
Чем не повод и сегодня молодым людям познакомиться с родителями своей невесты? Или просто утешаясь сладким блинчиком, погадать — помечтать о суженом…

Ну а мы приглашаем всех 17 марта в 12.30 в сад Сан-Галли на Лиговском проспекте, 64 проводить зиму и встретить долгожданную Весну!

Деятельность поисковиков России или поисковое движение России— направлена на поиск пропавших без вести солдат и их последующую идентификацию на основе найденных при них медальонов и изучения архивных документов. Сейчас этот нелёгкий труд на себя взяли общественные организации России, которых насчитывается несколько десятков в разных регионах нашей страны.

С самого начала войны армия занималась учетом потерь бойцов и контролем по захоронению мертвых. Вплоть до 1944 г. Положение о персональном учете потерь определяло правила обращения с погибшими, и возлагало на командиров, штабы армии и Управление по укомплектованию войск обязанность «строго контролировать учет и своевременное представление списков безвозвратных потерь».
В этом документе «убытие» или потеря личного состава означало смерть, и было тесно связано с вопросами дальнейшей мобилизации и снабжения. На первое место ставилась статистика потерь… Также в документе оговаривались и проблемы погребения, но их решение было подчинено утилитарным нормам — место для погребения должно было выбираться не ближе 300 м от источников водоснабжения и населенных пунктов, жилых помещений и больших дорог; на могильном холмике следовало поставить пирамиду, сделанную из досок или камня, а на ней — написать или выжечь номер могилы. Не допускались никакие другие знаки, имена, даты и т.д. К сожалению, такие погребения служили безликими саркофагами, цель которых заключалась в том, чтобы максимально изолировать мертвые тела от живых. Никак не была оговорена и дальнейшая участь могил, выходивших из-под военной юрисдикции.

Во все послевоенные годы в местах, где проходили ожесточенные бои, находили неизвестные воинские захоронения. Первые следопыты были ветеранами и сами прошли войну, для них смерть на поле сражения не была чем-то новым, к тому же они еще помнили некоторые места захоронений.

Гражданское же поисковое движение началось уже в конце 60-х начале 70-х годов, и к первым поисковикам стали присоединяться не только бывшие фронтовики, а также военные, историки и просто энтузиасты. Они именовались «красными следопытами», и устраивали походы по местам боёв, создавали в школах комнаты боевой славы, Книги Памяти, музеи героев-земляков.

Пионерские и комсомольские организации брали на себя шефство над ветеранами войны и солдатскими вдовами, уход за воинскими мемориалами, начали поиск «без вести пропавших воинов», которых в 1941-45 годах числилось 4.5 млн человек!

С момента подключения к этой трудной работе все большего числа людей, к середине 80-х годов поиск стал более системным. В те годы поисковой работе существенно помогали воспоминания ветеранов и старожилов, помнивших войну, благодаря которым можно было установить места нахождения одиночной или братской могилы, санитарного захоронения или иного «официального» места упокоения погибших военнослужащих.

Многие санитарные захоронения, произведенные после боя, оказались забытыми, хотя перед захоронением медальоны с погибших собрали и родственникам похоронки отправили. Однако оказалось немало полей боев, на которых останки оказались незахороненными и оставшиеся на них солдаты числились пропавшими без вести.

При открытии таких полей требовалась археологическая точность и навыки, чтобы можно было установить обстоятельства гибели солдата и установить его личность. Требовалась также координация поисковой работы, содействие органов местной власти и воинских частей, для чего и потребовалось создать единый центр.

Таким образом, официальной датой рождения поискового движения стало 15 марта 1988 года, когда в Калуге на Первом Всесоюзном сборе представителей поисковых отрядов Советского Союза было принято решение о создании Всесоюзного координационного Совета поисковых отрядов при ЦК ВЛКСМ. Его первым председателем был избран участник Великой Отечественной войны Юлий Михайлович Иконников (1924—2000). Уже 6-10 октября 1988 года прошёл второй сбор ВЛКСМ в Волоколамске. Получается, что только через 40 с лишним лет после окончания Великой Отечественной войны было официально разрешено массовое участие граждан в работах по поиску останков погибших солдат и командиров армии-победительницы.

В то же время происходит изменение форм патриотического воспитания. Так, на смену «Всесоюзному походу по местам боевой, революционной и трудовой славы» приходят «Вахты памяти» по розыску и перезахоронению павших защитников Отечества. Начало этому процессу было положено 19 октября 1988 года совместным Постановлением Коллегии Министерства обороны СССР и Бюро ЦК ВЛКСМ. В мае 1989 года у деревни Мясной Бор Новгородской области, на месте гибели 2-й ударной армии, была проведена первая «Всесоюзная Вахта памяти» при поддержке Министерства обороны и ЦК ВЛКСМ. В 1990 году «Вахта памяти» проводилась в Смоленской области, после чего аналогичные «Вахты» стали проводиться во многих областях в общегосударственном масштабе.

Только в 1993 году был принят Закон Российской Федерации «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества». В нём определялся порядок проведения поисковых работ, органы управления, финансовое и материально-техническое обеспечение мероприятий по увековечению памяти погибших при защите Отечества. С принятием данного закона поисковая работа получила законодательную основу, признание и поддержку государства.

В начале 2000-х Постановлением Правительства РФ № 551 было утверждено «Положение о военно-патриотических молодёжных и детских объединениях», в котором было дано понятие военно-патриотического объединения (ВПО), определены его основные задачи, направления и формы деятельности. Одной из задач ВПО является участие в подготовке и проведении мероприятий по увековечению памяти защитников Отечества, а формами деятельности — поисковая работа по увековечению памяти защитников Отечества, участие в проведении поисковых экспедиций, установлении имен погибших, запись воспоминаний очевидцев памятных событий военной истории Отечества и участие в сооружении и уходе за памятниками воинской славы.

Новым этапом в поисковом движении начался с принятия в 2001 году государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001—2005 годы». В этой программе предусматривалось проведение поисковых работ в 2001—2005 гг. Конкретного финансирование по пунктам госпрограммы предусмотрено не было, но тем не менее на пять лет эта программа стала отправным документом для выделения средств на поисковую работу.

В 2011-м году, спустя многие десятилетия с начала поискового движения учреждена общественная медаль «За сохранение исторической памяти» в целях поддержки поисковой и военно-исторической работы. Медаль вручается гражданам за особые заслуги в проведении поисковой и военно-исторической работы; лицам, оказывающим помощь и поддержку поисковым клубам и организациям военно-исторической направленности, а также за особый вклад в сохранение исторической памяти и активную поисковую деятельность.

Хорошо знакомое нашим современникам Общероссийское общественное движение «Поисковое движение России» было создано в 2013 году и является сегодня самой крупной организацией, занимающейся полевой и архивной поисковой работой погибших в Великую Отечественную войну при защите Родины. Движение объединяет более 42 тысяч поисковиков всех возрастов в составе 1428 поисковых отрядов. Региональные отделения Движения открыты в 82 субъектах Федерации. Всего за шесть лет работы Движения, его участниками были подняты останки более 120 000 советских солдат и офицеров, установлены более 6 000 имен и судеб защитников Отечества. У Движения реализуется множество проектов, один из них — «Без срока давности»

Проект посвящён трагедии мирного населения на оккупированной территории СССР в годы Великой Отечественной войны.

Главная цель проекта — сохранение исторической памяти о трагедии мирного населения СССР – жертв военных преступлений нацистов и их пособников в период Великой Отечественной войны, установление обстоятельств вновь выявленных преступлений против мирного населения.

«Масленица-блинница, весны именинница»

Сегодня мы встречаем Масленицу — славянский праздник, символизирующий проводы зимы и радостное ожидание весны!

Знаете ли вы, что в основе возникновения слова «Масленица» лежит русский обычай выпекания блинов. Эта традиция связана с желанием людей расположить к себе солнышко, уговорить его при помощи блинов согреть замерзшую землю. Именно круглый блин был жертвенным хлебом — даром языческим богам.

Торжество традиционно делят на два периода: к узкой Масленице относят дни с понедельника по среду, а к широкой Масленице — с четверга по воскресенье. При этом, для каждого дня Масленичной недели существуют свои обряды.

Сегодня, в понедельник, мы Масленицу встречаем. Поэтому первый день Масленичной недели называется «Встреча»!
По вековой традиции, в этот день выпекали первый блин, который называли «поминальным». Его откладывали отдельно. Все следующие блины, разумеется, можно есть с чистой совестью!

Какие блины можно приготовить на Встречу Масленицы? Мы предлагаем печь классические ажурные блины, начинки и топпинги для которых могут быть самыми разнообразными.
А какие блины печёте вы?

65 лет назад, 2 марта в СССР вышло постановление ЦК КПСС и Совета министров СССР «Об участии трудящихся в охране общественного порядка, которое положило начало деятельности Добровольным Народным Дружинам – ДНД.

Люди старшего поколения наверняка помнят время, когда на улицах можно было встретить совместные патрульные наряды сотрудников милиции и народных дружинников. В советские времена народные дружины стали незаменимой помощью для правоохранительных органов в поддержании общественного правопорядка. Затем они на некоторый срок прекратили своё существование.

Между тем, история существования первых народных дружин относится к началу XX века. В 1918-1922 годах по инициативе самих граждан в крупных промышленных городах начали создаваться группы оказания помощи милиции в охране общественного порядка.

При местных Советах были учреждены административные комиссии, в состав которых входили лица, изъявившие желание оказывать помощь в работе органов милиции. Эти комиссии проверяли и контролировали работу местных органов милиции, оказывали содействие в охране порядка.

Под руководством органов государственной безопасности и НКВД Народные Дружины смогли обеспечить порядок в самый напряженный и ответственный период – в годы Великой Отечественной войны.

В 60-е годы прошлого века движение ДНД принимает массовый характер. Так, например, в 1971 году в стране насчитывалось около 173 тысяч народных дружин, объединяющих около семи миллионов человек! В эти же годы дружины в значительной мере дополняли работу органов милиции, повышали её эффективность в деле борьбы с преступлениями и правонарушениями.

С тех пор многое изменилось, положительный опыт прошлых лет воскресил добровольные народные дружины (ДНД), призванные помогать в охране общественного порядка. Аббревиатура ДНД теперь уже знакома практически каждому.

Кто же участвует в охране общественного порядка на добровольных началах, и какова главная задача народных дружинников?

Федеральным законом от 2 апреля 2014 г. № 44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка» установлены принципы и основные формы участия граждан в охране общественного порядка, порядок и особенности создания и деятельности народных дружин, а также правовой статус народных дружинников.

В народные дружины принимаются на добровольной основе граждане Российской Федерации, достигшие возраста восемнадцати лет, способные по своим деловым и личным качествам исполнять обязанности народных дружинников.

Главная задача дружинников – это оказание содействия правоохранительным органам в обеспечении общественного порядка, пресечение и предупреждение правонарушений.

Надо сказать, что всегда были и есть люди с чётко выраженной гражданской позицией, неравнодушные к проблемам общества, которым их моральные качества не дадут спокойно пройти мимо несправедливости. Именно такие, чувствующие в себе призвание участвовать в охране правопорядка люди, и идут в народные дружинники, причём на добровольных началах. Для них понятия «честность, справедливость, принципиальность» не пустые слова.

В ДНД есть люди разных профессий, по своим деловым и личным качествам способные выполнять обязанности народных дружинников.

Народные дружинники при участии в охране общественного порядка обязаны знать и соблюдать требования законодательных и иных нормативных правовых актов в сфере охраны общественного порядка, соблюдать права и законные интересы граждан, общественных объединений, религиозных и иных организаций, принимать меры по предотвращению и пресечению правонарушений.

Народные дружинники могут привлекаться к участию в охране общественного порядка в их рабочее или учебное время с согласия руководителя организации по месту их работы или учебы.

Народные дружинники при участии в охране общественного порядка имеют право:

1. требовать от граждан и должностных лиц прекратить противоправные деяния;

2. принимать меры по охране места происшествия, а также по обеспечению сохранности вещественных доказательств совершения правонарушения с последующей передачей их сотрудникам полиции;

3. оказывать содействие полиции при выполнении возложенных на нее Федеральным законом от 7 февраля 2011 года № 3-ФЗ «О полиции» обязанностей в сфере охраны общественного порядка;

4. применять физическую силу в случаях и порядке, предусмотренных Федеральным законом от 2 апреля 2014 г. № 44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка»;

5. осуществлять иные права, предусмотренные Федеральным законом от 2 апреля 2014 г. № 44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка», другими федеральными законами.

Согласно статье 25 Закона народные дружинники при исполнении обязанностей народного дружинника находятся под защитой государства.

Их законные требования о прекращении противоправных действий обязательны для исполнения всеми гражданами и должностными лицами.

Согласно ст. 19.35. КоАП РФ воспрепятствование осуществляемой на законном основании деятельности народного дружинника в связи с его участием в охране общественного порядка либо невыполнение его законных требований о прекращении противоправных действий влечет наложение административного штрафа в размере от пятисот до двух тысяч пятисот рублей.

Порядок вступления в ряды добровольных народных дружин определен.

Так, кандидат должен пройти собеседование у командира народной дружины для изучения деловых и личных качеств кандидата в народные дружины и написать заявление о вступлении в народную дружину на имя командира народной дружины с указанием персональных данных, необходимых для проведения проверок. После принятия заявления командиром народной дружины данные на кандидата направляются для проверки в территориальный орган внутренних дел. После прохождения проверок, при соблюдении установленных законодательством требований, гражданин зачисляется в ряды народной дружины.

Граждане, вновь вступившие в ряды народных дружин, получают удостоверение и нагрудный знак, которые они обязаны иметь при себе при участии в охране общественного порядка.

Народным дружинникам по месту работы предоставляется ежегодный дополнительный отпуск без сохранения заработной платы продолжительностью до десяти календарных дней.

Народным дружинникам может выплачиваться вознаграждение за помощь в раскрытии преступлений и задержании лиц, их совершивших.

Органы государственной власти субъектов Российской Федерации и органы местного самоуправления могут осуществлять личное страхование народных дружинников на период их участия в мероприятиях по охране общественного порядка, устанавливать дополнительные льготы и компенсации для народных дружинников, гарантии правовой и социальной защиты членов семей народных дружинников в случае гибели народного дружинника в период участия в мероприятиях по охране общественного порядка, а также использовать иные формы их материальной заинтересованности и социальной защиты, не противоречащие законодательству Российской Федерации.

Быть народным дружинником – это возможность проявить свою жизненную позицию не на словах, а на деле. Дружинники – это своего рода гаранты безопасности и спокойствия жителей России, в лице которых граждане надеются найти защиту и помощь. И сегодня дружинники оправдывают доверие населения на эту помощь и защиту!