10 и 11 августа в Петербурге, на территории между выставкой «Мой Петербург» , ул. Бассейная, 32 и СКА-Ареной, пройдет мультиспортивный фестиваль «День физкультурника»
В программе: экстремальная площадка: скейтбординг, BMX, агрессивные ролики, самокат; мини-футбол, баскетбол 3х3, волейбол, эстафеты и семейные забеги, бильярд, ролики, шахматы, городки, силовой экстрим, лапта, выступления творческих коллективов, площадки для настольного тенниса, боул-спорта, настольного хоккея, мини-гольфа, а также различные мастер-классы и многое другое. 10 и 11 августа с 10.00 до 21.00
Вход для всех желающих – свободный.
Кульминацией Фестиваля станет возрожденный по поручению Президента РФ Парад физкультурников. Он состоится 10 августа на территории, прилегающей к выставке «Мой Петербург».
Колонна парада будет состоять из делегаций районов Санкт-Петербурга, спортсменов «серебряного возраста», Комитета по физической культуре и спорту, а также сотрудников районных центров тестирования Комплекса «ГТО».
Расписание Парада физкультурников:
11.00 – начало движения колонны;
12.00 – построение у главной сцены;
12.30 – церемония открытия мультиспортивного фестиваля «День физкультурника».
Вдох глубокий, руки шире,
Не спешите, три-четыре!
Бодрость духа, грация и пластика…
Не упустите возможность стать частью яркого события — Всероссийского дня физкультурника! Примите участие в Фотомарафоне «На зарядку становись!»
С 7 по 10 августа размещайте под этим постом фотографии, на которых вы и члены вашей семьи, друзья, сокурсники или коллеги занимаетесь спортом, где запечатлены ваши спортивные достижения или активный отдых.
Каждая фотография — это особенная история, которая может стать мощным мотиватором для наших подписчиков! Давайте вместе вдохновлять друг друга вести здоровый и активный образ жизни!
Победителя, по традиции, определит наша аудитория с помощью открытого голосования
«Механизмы мотивации молодежи»: делимся кадрами и главными тезисами семинара
Представители молодежных клубов «Перспектива» приняли участие в семинаре «Механизмы мотивации молодёжи». В рамках мероприятия, организованного Центром «Контакт» в молодёжном пространстве «Притяжение», спикеры рассказали об особенностях мотивации несовершеннолетних, находящихся в трудной жизненной ситуации, а также о ее роли в досуговой деятельности молодежи.
Спикеры отметили важность использования различных методик мотивирования молодежи на участие в различной деятельности. Это может быть как поощрение, подарки и призы, так и собственный пример, на который молодежь и несовершеннолетние смогут равняться.
Помимо этого, обсудили игровые механизмы в мотивации. Специалист по работе с молодежью отдела социологических исследований Информационно-аналитического центра Центр «КОНТАКТ» Яков Костюковский рассказал о применении таких механизмов в мотивации молодежи к определенным действиям, их обучении и социализации.
Если вас заинтересовала тема семинара, вы можете посмотреть полную запись в видеозаписях сообщества Учебно-методического центра Центр «КОНТАКТ» . Подписывайтесь на группу, чтобы не пропустить информацию об исследованиях и анонсы семинаров, мастер-классов, тренингов и круглых столов.
У каждого города есть своя история. Она всегда вписана в историю страны, в которой он находится, и неотъемлема от событий, происходящих в ней. История Суздаля насчитывает 1000 лет, первое упоминание о нём в «Повести временных лет» датируется 1024 годом!
Этот город — место силы, где можно напитаться энергией, получить её из воздуха, из колокольного перезвона, из бесконечного неба над куполами и маковками церквей. Из искрящегося зимнего снега. Из яркого летнего солнца. Из тех далей, что простираются от Суздаля и до горизонта на много километров вокруг. В этот город хочется возвращаться, где бы ты не находился…
Новая культура сувениров: приглашаем к участию в конкурсе
Комитет по развитию туризма Санкт-Петербурга объявил о старте конкурса туристской сувенирной продукции «Новая культура сувениров». Он пройдет в рамках ежегодной конференции «Роль креативных индустрий в социально-экономическом развитии туристских территорий, в том числе входящих в Сеть творческих городов ЮНЕСКО».
Принять участие могут представители организаций сферы креативных индустрий, бизнеса и творческой молодежи Санкт-Петербурга. Предложить свои идеи можно в нескольких номинациях:
— сувенир для свадебного и семейного туризма,
— гастрономический сувенир,
— представительский сувенир,
— музейный сувенир,
— digital-сувенир,
— сувенир «историческое наследие и важные даты»,
— креативный сувенир,
— маскот Санкт-Петербурга в рамках туристского восприятия территории,
— концепция нового сувенира,
— дизайн сувенирной упаковки,
— лучший производитель сувениров Санкт-Петербурга.
Подать заявку на участие можно по этой ссылке: vk.cc/cz0TSM. Обратите внимание, прием конкурсных работ — до 6 октября.
Мечтали нарисовать собственную картину? Ждем вас на мастер-классе по живописи «Картина за 3 часа», чтобы вместе встретить начало лета в творческой атмосфере!
10 августа в 15:00
Не нужно быть профессиональным художником, чтобы создать прекрасное произведение искусства! Этот мастер-класс предоставит вам возможность раскрыть свой творческий потенциал и погрузиться в мир живописи.
В течение всего трех часов вы научитесь создавать уникальные картины под руководством опытного художника. Он поделится с вами своими секретами и приемами, чтобы помочь вам достичь потрясающих результатов.
Размер картины: 30×40 см, акрил.
Все материалы включены в стоимость.
Написание картины по выбранному вами сюжету.
Обменяться прочтенными книгами можно 9 августа в библиотеке «Лиговская»: там пройдет событие «Книговорот», посвящённое Всемирному дню книголюбов. В этот же день в библиотеке им. М. Ю. Лермонтова состоится дискуссия «Материнство в современной литературе».
9 и 10 августа в рамках ежегодного Фестиваля знаменитых писателей «Текст в контексте» Литературный музей «ХХ век» масштабно отпразднует 130-летие со дня рождения М. М. Зощенко.
В этом месяце в рамках фестивального движения «Книжные маяки России проходит онлайн-марафон «Читающий август» — масштабная всероссийская программа, направленная на популяризацию книжной культуры.
Только представьте: 60 семей, 500 участников (самому младшему всего 3 месяца) и общее желание создать больше новых возможностей!
А теперь рассказываем, сколько всего произошло за эти несколько дней
• Запустили программу семейного волонтёрства «Мама, папа, я – добрая семья». И это настоящий марафон добрых дел для детей и родителей.
• Разработали новые предложения для национальных проектов «Молодёжь и дети» и «Семья».
• На итоговой конференции заезда участники презентовали свои идеи по нескольким образовательным трекам. Например, тематические курсы о воспитании детей и план создания всероссийского движения родителей.
До сегодняшнего дня не окончены споры о происхождении названия города Суздаля. Многие исследователи находят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии, «расшифровывают» имя города как «Суждаль» — «суженная даль» или «даль обетованная». Иные и вовсе полагают, что на этой земле князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории!
Застывший во времени
Ярослав Мудрый против волхвов, или Как Суздаль был впервые упомянут в летописи
Одно из восстаний волхвов на миниатюре из Радзивилловской летописи
В год, когда страна отмечает 1000-летие Суздаля, самое время вспомнить о значимых моментах истории одного из самых древних городов на Руси. А уже само возникновение Суздаля до сих пор вызывает споры среди историков и краеведов. Что произошло в 1024 году, с которого идет официальный отсчет истории Суздаля? Когда город реально возник? Что означает его название? До сих пор остается еще много загадок.
«Восстание волхвов» 1024 года.
Отмечая 1000-летие города, как не вспомнить первое упоминание Суздаля в самой древней летописи — «Повести временных лет». Приведем текст, который, собственно, оставил летописец о событиях 1024 года от Рождества Христова (или 6532 года от сотворения мира, как тогда вели летоисчисление).
Запасемся терпением и вниманием, чтобы одолеть этот небольшой фрагмент летописи. Жирным шрифтом выделим ключевые слова и слова, которые важны и вызывают споры историков. И заодно оценим, как трудно историкам понимать древние источники.
«В се же лето въсташа волъсви в Суждали, избиваху старшую чадь къ дыяволю наущенью и беснованью глаголяще яко си держать гобино. Бе мятежь великъ и голод по всеи тои стране. Идоша по Волзи вси людье в Болгары и привезоша жито и тако ожиша. Слышав же Ярославъ волхвы приде Суздалю изъимавъ волхвы расточи, а другым показны, рек сице: «Бог наводить по грехомь на куюждю землю гладом или мором ли ведромь ли иною казнью, а человекъ не весть ничтоже».
Вот один из вариантов перевода на современный русский язык: «В год 6532 (1024)… В этот же год поднялись волхвы в Суздале, избивали зажиточных людей, по дьявольскому наущению и бесовскому действию, говоря, что они держат запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране; и пошли по Волге все люди в Болгарскую землю, и привезли хлеба, и ожили. Услыхав о волхвах, Ярослав пришел в Суздаль; захватив волхвов, одних он отправил в изгнание, а других казнил, говоря так: «Бог посылает за грехи на любую землю голод или мор, или засуху, или иную казнь, а человек ничего не знает о том».
Вникнем в детали! Волхвы — это жрецы языческих культов, которые были еще очень активны в те первые десятилетия введения христианства. Выходит, что из-за возникшего голода волхвы стали избивать «старшую чадь». А вот кого именно, так и не ясно окончательно. То ли это зажиточные люди, то ли вожди. При более подробном описании схожего восстания волхвов 1071 года в Ростовской земле они избивали «старых женщин». В Суздале не ясна половая принадлежность избиваемых.
В советское время историки видели в этом «мятеже» начало антифеодальных восстаний бедных против богатых. Позже эту версию стали опровергать. А историк Игорь Фроянов утверждал, что в летописи «въсташа» означает не «восстали» или «поднялись», а «появились». Получается, что восстания волхвов как такового и не было, а волхвы искали и находили ритуальные жертвы, которые по языческим поверьям были виноваты в неурожае и голоде. Проще говоря, устроили «охоту на ведьм». Есть и такая версия.
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 1672 г.
Но трудно спорить с тем, что мятеж в Суздале все-таки был серьезный, так что даже самому князю Ярославу, позже прозванному Мудрым, пришлось с ним лично разбираться и репрессировать зачинщиков — волхвов. Кстати, Ярослав был еще с малолетства определен отцом Владимиром Крестителем править в Ростове Великом и хорошо знал эти места.
Ну а самый главный вывод для тех, кто ищет начало истории Суздаля, состоит в том, что в рассказе летописца о «восстании волхвов» идет речь не об основании города, а о важных событиях в уже существовавшем городе. То есть из контекста ясно, что Суздаль возник раньше. А когда?
Версии основания Суздаля.
Споры о возникновении города Суздаля очень давние и обширные.
По венгерским средневековым хроникам — это 80-е годы IX века.
Знаменитый русский историк Татищев датировал начало Суздаля 982 годом и приписывал его Владимиру Святому. Но по сохранившимся летописям, на которые Татищев ссылался, этот год не подтверждается.
В других более поздних версиях русских летописных сводов Суздальская земля впервые упоминается в связи с походом святого князя Владимира в 990 году в сопровождении духовных лиц. То есть речь идет о легендарном походе по утверждению христианства, когда князь Владимир, по данным этих летописей, основал заодно и город Владимир.
О 990 и 997 годах как датах основания Суздаля нашли сообщения на стенах суздальских храмов, но эти надписи относятся примерно к XVII веку.
Один историк увидел 999 год как год первого упоминания Суздаля в «скрытых текстах» под воском в Новгородской летописи. Другой историк, ссылаясь на голодный период на Руси и в Европе, предположил, что восстание волхвов могло быть не в 1024 году, а в 1032-м, а летописец просто ошибся годом. Но голод в Суздальской земле в 1024 году мог быть локальным явлением…
Наконец есть упоминание в летописи о строительстве Суздаля от 1192 года, уже при князе Всеволоде Большое Гнездо, но там, скорее всего, идет речь о новых укреплениях города, которые князь возвел или расширил.
Археологи уточняют.
Однако есть не только письменные источники, но и археологические. И вот по итогам многолетних раскопок ученых из Института археологии Академии наук, под руководством Марии Владимировны Седовой и позже, были найдены важные данные о начале истории Сузаля. Остатки детинца — укрепленного места, которое имеет признаки города, относятся к первым десятилетиям X века. А это на 100 лет раньше, чем восстание волхвов!
Вот один из выводов археологов о появлении Суздаля и его первых жителях: «Город возник в первой половине X века в центре плодородного ополья. Укрепленному славянскому поселению предшествовал небольшой мерянский поселок. Одновременно с укрепленным городищем возникает сеть сельских поселений… Поселки этого времени крупные (3-4 га) со средней численностью населения около 150 человек. В составе населения были представители как местных финно-угорских племен, так и выходцы славян из северо-западных областей Руси и отдельные представители скандинавов. Суздаль стал центром сельских территорий… При стабилизации на Руси в X — пер. пол. XI в. государственных структур Суздаль принимает на себя функции административно-хозяйственного, военно-политического и ремесленно-торгового центра этой округи».
И все-таки археология пока не дает ответа о точном годе основания города.
Поэтому самым надежным и наиболее широко признаваемым по древним летописям первым упоминанием Суздаля остается рассказ о восстании волхвов в 1024 году. Так что тысячелетие празднуем в этом году.
Наследие волхвов.
Археологи подтвердили, как долго уходили в прошлое языческие обряды и поверья. Оказывается, языческие капища сохранялись в Суздальской земле еще в конце XI века, судя по сведениям жития епископа Исайи. Отголоски язычества звучат в названиях некоторых улиц Суздаля. Раскопав захоронения в некрополе, археологи убедились в устойчивости языческих верований. Суздальцы тогда хоронили покойных головой на запад, почти без всяких сопровождающих вещей — это влияние христианства. Но «само сооружение курганных насыпей, частичное сожжение усопших, следы тризны» — свидетельство пережитков язычества.
А вот еще интересные находки о языческих пережитках — остатки «строительных жертв», когда при сооружении какой-либо постройки в жертву приносили священное животное. Такие жертвоприношения в виде головы лошади археологи зафиксировали в основании конструкций сооружений внутри вала Окольного города Суздаля и около десяти раз — при строительстве жилых домов, особенно в XI-XII веках. А к ХIII веку эта традиция уже исчезает.
Споры о названии.
Не окончены споры и о происхождении названия города. Многие историки видят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии. Поэтому «расшифровывали» «Суждаль» по-русски как «суженную даль», то есть как бы «даль обетованную». А значит, и само слово Суздаль — женского рода. Или полагали, что здесь князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории.
Хотите сходить на выставку «Мой Петербург», но не с кем оставить ребёнка?
Возьмите его с собой!
Встать за штурвал корабля, послушать живые картины, собрать свой оркестр, решить головоломку или просто поваляться в шариках — в выставочных залах полно игровых пространств для детей.
Отправляйтесь в захватывающее путешествие по истории любимого города и не забудьте сфотографироваться на память в специальных фотозонах!
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы) выставка открыта до 1 октября вход свободный
В Царском Селе состоялся военно-исторический фестиваль «Великая война. 1914».
Гости узнали больше об истории сражений на интерактивных площадках: полевые лагеря войск Тройственного союза и Антанты. Также была представлена выставка отечественной авиации, бронетехники и орудий, стоявших на вооружении Российской императорской армии.
Особое восхищение вызвали конные показательные выступления!
С приветственным словом выступили:
— директор Государственного музея-заповедника «Царское Село» Ольга Таратынова;
— директор музея-усадьбы автора полонеза «Прощание с Родиной» Михаила Огинского Людмила Гродицкая, Республика Беларусь;
— заместитель директора музея-заповедника «Архангельское» Марат Хайрулин.
Фестиваль посвящён 110-летней годовщине начала Первой мировой войны и 10-летней годовщине создания музея «Россия в Великой войне» в Ратной палате.
Храним память о павших воинах и чтим историю вместе
10 и 11 августа с 10.00 до 21.00
Победителя, по традиции, определит наша аудитория с помощью открытого голосования
10 августа в 15:00
В течение всего трех часов вы научитесь создавать уникальные картины под руководством опытного художника. Он поделится с вами своими секретами и приемами, чтобы помочь вам достичь потрясающих результатов.
По всем вопросам пишите 
ул. Бассейная, 32, стр.1 (ст.м. Парк Победы)
выставка открыта до 1 октября
вход свободный
