Month: April 2022

Прием заявок до 26 апреля

Это ежегодный конкурс в честь Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.
Работы своими руками приносить по адресу: ул. Шпалерная, 15-17, отдел организации патриотических и культурно-массовых мероприятий
В электронном виде (формат pdf, jpeg, разрешение не менее 300 dpi) на почту: a.silin@dzspb.ru

4 мая в группе Центр патриотического воспитания | Дзержинец объявят победителей, чьи рисунки будут напечатаны в формате открыток и вручены ветеранам.

ГТРК «Санкт-Петербург» объявляет о начале приема заявок на участие в региональном отборочном туре Всероссийского телевизионного марафон-фестиваля молодежной патриотической песни.

Отборочный тур будет проходить в Санкт-Петербурге и Ленинградской области с 12 апреля 2022 по 1 мая 2022.
К участию в телемарафоне приглашаются молодые люди в возрасте от 10 до 35 лет.

Солисты, хоровые коллективы, ансамбли, исполняющие песенные произведения патриотической направленности как широко известные и популярные, так и авторские, до этого не исполнявшиеся.

Для участия в отборочном туре необходимо оформить заявку путём заполнения формы.
 Прислать скан подписанной заявки и ссылку на Ваши видеоматериалы на почту pr@rtr.spb.ru.
 Ссылка для скачивания формы заявки расположена на сайте www.rtr.spb.ru под баннером марафон- фестиваля ( будет вывешена в субботу 09 апреля)

Прием заявок завершится 1 мая 2022.
Участие в региональном отборочном туре бесплатное. Работы победителей отборочного тура будут отправлены в ВГТРК для участия в телевизионном марафоне на теле- и радиоканалах ВГТРК, а также на платформе smotrim.ru

Все справки по телефону (812) 234-90-86

«ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ?» ВОЗВРАЩАЕТСЯ!

Открыт прием заявок на участие во всероссийской научно-практической студенческой конференции «Легко ли быть молодым?», которая пройдет с 17 по 19 мая 2022 года в online-формате!

Вас ждет:
Три секции: «Обо мне», «О команде», «О цифровой вселенной».
Три формы участия: докладчик, слушатель, участник конкурса научно-творческих видеоработ «Science Slam».
Возможность опубликовать статью в Сборнике материалов конференции (РИНЦ).

Прием заявок с 4 до 20 апреля.

Подробности в официальной группе Конференции:
https://vk.com/kit_molod
и в Telegram-канале:
https://t.me/kit_molod

Санкт-Петербургский Дом национальностей проводит масштабную работу по организации информационно – справочных зон «Уголок мигранта».

Сегодня в Санкт-Петербурге в 54 библиотеках 18-ти районов города открыты специальные информационно-консультационные пункты – “Уголки мигранта”, созданные для обеспечения свободного доступа мигрантов к информации, правовой и социально-культурной поддержки иностранных граждан.

Здесь можно получить буклеты и брошюры по миграционному и трудовому законодательству, справочники мигранта с полезной информацией, телефонами и адресами государственных и некоммерческих организаций оказывающих бесплатную помощь мигрантам, а также познакомиться с интересной литературой о России и Санкт‑Петербурге.

С полным списком библиотек, в которых есть “Уголки мигранта” можно ознакомиться по ссылке: http://migrantinfo.kmormp.gov.spb.ru/ugolki-migranta/

14 апреля в 19:45, в Городском Студенческом Центре на Вознесенском проспекте 44-46, пройдет лекция “Как попасть в Gamedev?”

– Как с нуля построить карьеру в IT сфере разработки игр?
– Какие профессии актуальны на рынке и какие навыки необходимы?
– На что можно рассчитывать выбрав то или иное направление?
– Все это обсудим на встрече 14 апреля.

Спикер: Денис Ларионов, победитель грантового конкурса Росмолодежи, победитель премии Правительства Санкт-Петербурга за «Лучший молодежный проект», основатель проекта Gameorama. Денис работает в IT c 2015г., последние 3 года на позиции руководителя по маркетингу в Gamedev сфере.

На мастер-классе вы познакомитесь с Gamedev индустрией и этапами разработки игр. Узнаете о тонкостях создания собственного проекта и о возможностях академического и профессионального развития.

 Среди самых активных участников будет розыгрыш подарков: книги про GameDev, настольные игры. После мастер-класса IT Quiz с подарками!

 14 апреля в 19:45
 Городской Студенческий Центр, Вознесенский проспект 44-46

Регистрация на мероприятие -> https://afisha.timepad.ru/event/1975949/

Последние годы мы всё чаще слышим в сводках новостей о дорожно-транспортных происшествиях, где травмируются и гибнут люди. Невнимательность, спешка, незнание или игнорирование Правил дорожного движения приводят к печальным последствиям.

Всем известно, что Правила дорожного движения устанавливают единый порядок дорожного движения на всей территории Российской Федерации.

Впрочем, для начала давайте определимся с основными терминами:

Автомагистраль – дорога, имеющая для каждого направления движения проезжие части, отделенные друг от друга разделительной полосой или дорожным ограждением, без пересечений в одном уровне с другими дорогами, железнодорожными или трамвайными путями, пешеходными или велосипедными дорожками.

Велосипед – транспортное средство, которое имеет по крайней мере два колеса и приводится в движение мускульной энергией лиц, находящихся на этом транспортном средстве, в частности при помощи педалей.

Велосипедист – лицо управляемое велосипедом.

Велосипедная зона – территория, предназначенная для движения велосипедистов.

Водитель – лицо, управляющие каким-либо транспортным средством. К водителю приравнивается обучающий вождению

Вынужденная остановка – прекращение движения транспортного средства из-за его технической неисправности или опасности, создаваемой перевозимым грузом, состоянием водителя или появлением препятствия на дороге.

Дорога – обустроенная или приспособленная и используемая для движения транспортных средств. Дорога включает в себя одну или несколько проезжих частей, а также трамвайные пути, тротуары, обочины и разделительные полосы при их наличии.

Дорожное движение – совокупность общественных отношений, возникающих в процессе перемещения людей и грузов с помощью транспортных средств или без таковых в пределах дорог.

Дорожно-транспортное происшествие – событие, возникшее в процессе движения по дороге транспортного средства и с его участием, при котором погибли или ранены люди, повреждены транспортные средства, сооружения, либо причинён иной материальный ущерб.

Железнодорожный переезд – пересечение дороги с железнодорожными путями на одном уровне.

Обочина – элемент дороги, примыкающий непосредственно к проезжей части на одном уровне с ней.

Остановка – преднамеренное прекращение движения транспортного средства на время до 5 минут, а также на большее, если это необходимо для посадки или высадки пассажиров либо загрузки или разгрузки транспортного средства.

Островок безопасности – элемент обустройства дороги, разделяющий полосы движения, конструктивно выделенный бордюрным камнем над проезжей частью дороги или обозначенный техническими средствами организации дорожного движения и предназначенный для остановки пешеходов при переходе проезжей части дороги. К островку безопасности может относиться часть разделительной полосы, через которую проложен пешеходный переход.

Пассажир – лицо, кроме водителя, находящееся в транспортном средстве, а также лицо, которое входит в транспортное средство или выходит из него.

Перекресток – место пересечения, примыкания или разветвления дорог на одном уровне, ограниченное воображаемыми линиями. Перекрестками не считаются выезды с прилегающих территорий.

Пешеход – лицо, находящееся вне транспортного средства на дороге либо на пешеходной или велопешеходной дорожке и не производящее на них работу. К пешеходам приравниваются лица, передвигающиеся в инвалидных колясках, ведущие велосипед, мопед, мотоцикл, везущие санки, тележку, детскую или инвалидную коляску, а также использующие для передвижения роликовые коньки, самокаты и иные аналогичные средства.

Пешеходная дорожка – обустроенная или приспособленная для движения пешеходов полоса земли либо поверхность искусственного сооружения.

Пешеходная зона – территория, предназначенная для движения пешеходов.

Пешеходная и велосипедная дорожка – конструктивно отделенный от проезжей части элемент дороги, предназначенный для раздельного или совместного с пешеходами движения велосипедистов.

Проезжая часть – элемент дороги, предназначенный для движения безрельсовых транспортных средств.

Тротуар – элемент дороги, предназначенный для движения пешеходов и примыкающий к проезжей части или велосипедной дорожке либо отделенный от них газоном.

Участник дорожного движения – лицо, принимающие непосредственное участие в процессе движения в качестве водителя, пешехода, пассажира транспортного средства.

С терминами мы определились. Теперь выясним какие обязанности есть у пешеходов:

1. Пешеходы должны двигаться по тротуарам, пешеходным дорожкам, велопешеходным дорожкам, а при их отсутствии – по обочинам. При отсутствии тротуаров, пешеходных или велопешеходных дорожек или обочин, пешеходы могут двигаться по краю проезжей части. При движении по краю проезжей части пешеходы должны идти навстречу движению транспортных средств

2. Движение организованных пеших колонн по проезжей части разрешается только по направлению движения транспортных средств не более чем по четыре человека в ряд. Группы детей разрешается водить только по тротуарам и пешеходным дорожкам.

3. Пешеходы должны переходить дорогу по пешеходным переходам, в том числе по подземным и надземным, а при их отсутствии – на перекрестках по линии тротуаров или обочин.

4. На нерегулируемых пешеходных переходах пешеходы могут выходить на проезжую часть только после того, как оценят расстояние до приближающегося транспортного средства, его скорость и убедятся, что переход будет для них безопасным.

5. Выйдя на проезжую часть на зеленый свет светофора, пешеходы не должны задерживаться или останавливаться. Пешеходы, не успевшие закончить переход, должны остановиться на островке безопасности или на линии, разделяющие транспортные потоки противоположных направлений. Продолжать переход можно лишь убедившись в безопасности дальнейшего движения и с учетом сигнала светофора.

6. При приближении транспортных средств с включенным проблесковым маячком синего или красного цвета и специальным звуковым сигналом, пешеходы обязаны воздержаться от перехода дороги.

7. Ожидать маршрутное транспортное средство или такси разрешается только на приподнятых над проезжей частью посадочных площадок, а при их отсутствии – на тротуаре или обочине. Выходить на проезжую часть для посадки в транспортное средство разрешается только после его полной остановки. После высадки необходимо, не задерживаясь, освободить проезжую часть.

И помните – каждый участник дорожного движения в той или иной мере является пешеходом. Даже самые закоренелые водители, которые могут часами проводить за рулём, иногда покидают уютные транспортные средства и становятся пешеходами. А значит, правила и обязанности пешеходов необходимо знать всем!

Железная дорога – зона повышенной опасности.
Будьте бдительны, находясь рядом с объектом железнодорожного транспорта. Берегите жизнь!

Последние годы мы всё чаще слышим в сводках новостей о дорожно-транспортных происшествиях, где травмируются и гибнут люди. Невнимательность, спешка, незнание или игнорирование Правил дорожного движения приводят к печальным последствиям.

Завтра, в подростково-молодёжных клубах ОПМК “Перспектива”, начнётся цикл бесед “Мы идём по городу”.

6 апреля – День русской народной сказки

Сказка – особый жанр фольклора, в ней есть не только занимательный сюжет и волшебные герои, но и удивительная поэзия языка, открывающая читателю мир человеческих чувств и взаимоотношений, она утверждает доброту и справедливость, а также приобщает к русской культуре, к мудрому народному опыту.

Во всём многообразии мировой литературы, жанр «Сказка» занимает особое место – жанр, который будет нравиться всегда и всем без исключения.

По мнению многих исследователей, народная сказка на Руси появилась в IX –X веках. Её основу составляли мифы и народный фольклор.

Сам термин «сказка» появился в XVII веке, и впервые зафиксирован в грамоте воеводы Всеволодского. До этого времени широко употреблялось слово «басень», производное от слова «баять», то есть – рассказывать.

К сожалению, имена профессиональных сказочников прошлых веков история не сохранила, но, точно известно, что уже в XIX веке ученые занимались изучением русского фольклора, в том числе и сказок.

Первый сборник русских народных сказок появился в XVIII веке, и включал в себя такие произведения, как «Сказка о воре Тимашке», «Сказка о цыгане».

Сборник был составлен русским собирателем фольклора Александром Афанасьевым, он впервые классифицировал объемный материал русских сказочных сюжетов и сопроводил их научным комментарием.

Например, известно, что действие сказки о Колобке происходило в Ульяновске. В Симбирской губернии часто говорили «колебятки» – последний хлеб из квашни. Выглядели они как Колобок из одноименной сказки.

Владимир Даль в своем словаре трактует термин «сказка» как «вымышленный рассказ», небывалую и несбыточную повесть, и приводит ряд народных пословиц и поговорок, связанных с этим видом творчества. Например, знаменитую «ни в сказке сказать, ни пером описать», что характеризует сказку как нечто поучительное, но в тоже время – невероятное. Или, точнее, рассказ о том, чего не может произойти на самом деле, но из которого каждый может извлечь определенный урок.

И только в начале XX века выходит в свет целая плеяда сборников русских народных сказок, с которыми, каждый из нас знаком близко.

Но что бы не говорили исследователи и литературоведы, мы с вами знаем, что сказка – вымысел.

Но ведь в ней всё необыкновенно, волшебно и очень привлекательно. Идет погружение в таинственный, зачарованный мир, где звери говорят человеческим голосом, где предметы и деревья передвигаются сами по себе, а добро обязательно побеждает зло!

Каждый из нас помнит, как была наказана Лиса за то, что обманом выгнала Зайчика из избушки, как жестоко поплатился своим хвостом бестолковый Волк, который на слово поверил хитроумной Лисе, как быстро справились с репкой, когда решили тянуть её сообща, да ещё не забыли Мышку позвать, как сильный забыл о слабых в сказке «Теремок» и к чему это привело…

Умное, доброе, правильное, высоконравственное, заложенное в сказках семя помогает воспитать в детях самые лучшие человеческие качества. Сказка учит жизненным премудростям. И эти ценности вечные, из них складывается то, что мы называем духовной культурой.

Кроме прочего, неоценимость сказок в том, что они дают возможность знакомиться с жизнью и бытом русского народа.

Что значит русская деревня? Что значило дерево, лес для русского человека? А предметы домашнего обихода: посуда, одежда, обувь. Одни знаменитые лапти чего стоят! А музыкальные инструменты – балалайка, гусли.

Сказки дают возможность расширить словарный запас. Традиционные русские повторы, особая мелодичность, редкие «забытые» слова, пословицы и поговорки, чем так богата русская речь: всё это позволяет сделать сказку доступной, понятной, легко запоминаемой.

Наверное, многие из нас задумывались: есть ли этим сказкам реальные события, были ли сказочные герои самыми обычными людьми, чья жизнь и приключения могли стать основой для сказки. Например, Лешим мог оказаться кто-то, долго живущий в лесу, отвыкший от общения с людьми, но хорошо ладивший с лесом и его обитателями. Ну Василиса – Прекрасная – тут всё понятно. А вот Кощей Бессмертный вполне похож на старика, женившегося на молодой девушке.

С Бабой-ягой ситуация другая… Старуха Яга – один из самых известных персонажей славянской мифологии и фольклора. Ряд исследователей считают, что образ Бабы Яги возник благодаря языческим погребальным обрядам финно-угорских народов. Жила бабуля в избушке на курьих ножках, считалось, чем выше ножки, тем Яга в большей безопасности.

Существует и другая теория. Кочевые народы, такие как скифы, сарматы, сарты изготавливали погребальные срубы. Чем выше по статусу был захороненный воин, тем больше у него был сруб на каменных ногах над курганом. Традиционно с воином хоронили все оружие, боевого коня, драгоценности, бытовые вещи, украшения жены и саму жену. Над курганами возводили каменную бабу.

Теперь представьте путника-иноверца, который натолкнулся на захоронение. Он разломал сруб, забрал меч, все ценности, а по возвращении домой рассказал землякам об удивительной встрече с каменной женщиной, хранящей несметные богатства.

Впрочем, существует и более логическое объяснение: наша земля расположена на пересечении дорог из Европы в Азию, с юга на север и наоборот.

С севера с нами контактировали Викинги. Они принесли нам металл и оружие, свои легенды и сказки – а мы им одежду, обувь и продукты питания. От них к нам пришла сказка о злой старухе Хеель на двух костяных ногах, которая живет в избушке на окраине леса, сторожит души умерших и являет собой пограничный пункт в переходе от земной жизни в загробную. Ну прямо: «гонит Стикс безжизненные воды… И цербер у норы сидит!»

Таким образом, вполне очевидно, что сказки с этим персонажем несут в себе остатки исключительно древних религиозных обрядов, поэтому и рассказывали их – вопреки нашему представлению – не только детям, но и взрослым.

Сказки учили выпутываться из непростых положений, с честью выходить из испытаний, побеждать страх – и любая сказка оканчивалась счастливым финалом.

Между тем, известно, что первые сказки были посвящены явлениям природы – Солнцу, Ветру, Месяцу.

Немного позднее они приняли относительно человеческий облик. Например, хозяин воды – Водяной, а Леший – хозяин леса и лесных зверей. Именно эти образы говорят о том, что народные сказки создавались, когда люди очеловечивали и одушевляли все стихии и силы природы, почитали птиц и зверей. Наши предки верили, что каждый род и племя происходит от конкретного животного, которое было покровителем рода – тотемом. Поэтому в русских сказках присутствует Ворон, Сокол или Орёл.

Кроме прочего, в русских сказках, как и в русском народе, сильна вера в чудо.

Конечно, все волшебные сказки в мире строятся на каких-то необыкновенных событиях. Но нигде чудесное так не возвышается над сюжетом, как в русских. Оно нагромождается, переполняет действие и в него всегда верят, безоговорочного и без тени сомнения.

В русских сказках также подчеркивается важность произнесенного слова: пообещал жениться на той, в кого стрела попадет – женись! Произнесла обещание выйти замуж за того, кто украл крылышки – выполняй!

Слово открывает двери, поворачивает избушку, разрушает чары. Пропетая песенка возвращает память мужу; козленочек спасает сестрицу – Аленушку. Слову верят, без всякого сомнения! «Я тебе пригожусь», – говорит Зайчик, и герой сказки отпускает его, уверенный, впрочем, как и мы все, что так и будет.

Своеобразным представляется отраженное в сказках отношение русского народа к труду. Вот, казалось бы, непонятная с точки зрения идеалов сказка про Емелю-дурака: лежал он всю жизнь на печи, ничего не делал, да ещё и не скрывал причину, отвечал «Я ленюсь!». Пошел как-то по воду и поймал волшебную щуку.

Разумеется, продолжение нам хорошо знакомо: щука уговорила Емелю отпустить её в прорубь, пообещав выполнить три желания.

И вот «по щучьему веленью, по моему хотенью» сани без лошади везут дурака в город, топор сам рубит дрова, а они в печь складываются, вёдра маршируют в дом без посторонней помощи.

Так мало того, Емеля ещё и дочку царскую заполучил, тоже, кстати, не без вмешательства волшебства.

Эту сказку часто трактуют как отражение извечной склонности русского человека к лени, безделью. Но говорит она, скорее, о тяжести крестьянского труда, рождавшего желание отдохнуть и помечтать о волшебном помощнике.

Известный всем философ Иван Ильин считал такую «лень» русского человека частью его творческой, созерцательной натуры. Русскому созерцанию давалась красота, пленявшая сердце, и эта красота переносилась на всё – от ткани и кружева до жилищных и крепостных строений.

Однозначным в русских сказках является отношение к богатству. Жадность воспринимается как большой порок. Бедность же является достоинством. Разумеется, мечты о богатстве или достатке присутствуют. Трудности крестьянской жизни заставляли мечтать о скатерти-самобранке, о печке, в которой «и гусятины, и поросятины, и пирогов – видимо-невидимо!» И о волшебных замках, которые за один день сами строятся, и о полцарстве за коня или за невесту полученном – приятно было помечтать долгими зимними вечерами.

Но богатство достается героям легко, между делом, когда они о нем не думают вовсе. Стремящийся к нему как к самоцели всегда наказывается и остается «у разбитого корыта».

С чувствами героев сказок мы вполне разобрались, но знаем ли мы, что все герои русских народных сказок имели точный «адрес» в России?

В последние годы литературоведы провели масштабное «изучение-поиск» – в каком населенном пункте герои русских сказок и былин были «прописаны»?

И вот результат:

· Илья Муромец – город Муром Владимирской области;

· Добрыня Никитич – село Шилово Рязанская область;

· Алеша Попович – город Ростов Великий;

· Соловей Разбойник – село Береза, Курской области;

· Садко – село Гостцы, Новгородской области;

· Забава Путятична – город Рязань;

· Евпатий Коловрат – село Шилово, был соседом Добрыни;

· Левша – город Тула;

· Дед Мороз – город Великий Устюг;

· Снегурочка – город Кострома;

· Снеговик – город Архангельск;

· Баба – Яга – прописана в Ярославской области, но существуют еще четыре адреса областного значения;

· Кощей Бессмертный – город Старица Тверской области;

· Змей Горыныч – село Приволжское (Гадово) Тверской области;

· Василиса Премудрая – город Южа, Ивановской области;

· Царь Берендей – город Переславль-Залесский;

· Емеля – город Ростов Великий;

· Иван Дурак – деревня Вершинино Архангельская область;

· Иван Царевич – село Новая Беденьга Ульяновской области;

· Царевна-лягушка – город Ростов Великий;

· Русалка – город Псков;

· Водяной царь – город Южа, Ивановской области;

· Водяной – город Похехонье, Ярославская область;

· Золотая рыбка – село Болдино. Самое замечательное, что в этом районе нет рек! Прописку рыбка получила по адресу создания персонажа: именно в Болдино Александр Пушкин написал известную сказку «Сказку о рыбаке и рыбке»;

· Кикимора – город Киров. Просто Кикиморская гора. Места там действительно болотистые;

· Косолапый Мишка – город Ярославль. Город действительно основан в Медвежьем углу;

· Жар-птица – город Палех. Существует легенда, что город появился на месте, куда упало волшебное перо. Перо полыхало невиданным светом и выжгло поляну. Отсюда и огненное название «Палех», от слова «палить»;

· Птица-Гамаюн – город Юхнов, Калужская область. В настоящее время в гербе города изображена птица Гамаюн, означающая благородство, процветание, царственность;

· Конек-Горбунок – город Ишим;

· Сивка-Бурка – Орловская область;

· Аленький цветочек – город Уфа;

· Колобок – село Новая Беденьга, Ульяновская область.

Таким образом, сказки – это хранилище многовековой мудрости народа, его обычаев, верований, идей и прошлого.

Сказки – своеобразное послание наших предков, и от того, как мы распорядимся этим сокровищем, зависит наше будущее!

Свистать всех наверх, поднять паруса!

И, если быть точнее, «Алый парус – Открытые горизонты», который запустили медиагруппа «Комсомольская правда» и Президентский фонд культурных инициатив.

Творческий конкурс с несложным заданием, крутыми призами и большим запасом времени на выполнение: работы принимаются до 30 июня!

Все подробности – по ссылке https://parus.kp.ru/