Сегодня в молодёжных клубах Центрального района проходит патриотический час «Выжил! Выстоял! Не сдался Ленинград!»
9 августа мы отмечаем одну из важных памятных дат в истории нашего города и страны. 80 лет назад закончилась битва за Ленинград – самая продолжительная в Великой Отечественной войне. Она длилась более трех лет и унесла жизни сотен тысяч защитников Родины, жителей блокадного Ленинграда, других городов и сел.
Период с 10 июля 1941 года по 9 августа 1944 года наполнен ожесточенными сражениями за Ленинград. Бои шли на псковской и новгородской землях, в Эстонии, Карелии, в Калининской области, в Ленинградской области, на подступах к блокадному городу. В военных операциях участвовали воины Ленинградского, Волховского, Карельского, и других фронтов, моряки Балтийского флота, Ладожской, Онежской и Чудской флотилий, партизаны и подпольщики.
О значении битвы за Ленинград в освобождении города — в нашей статье
Выжил! Выстоял! Не сдался Ленинград!
9 августа 1944 года — день, который навсегда вошел в историю как День окончания Ленинградской битвы.
Блокада Ленинграда, начавшаяся 8 сентября 1941 года, стала одним из самых трагических эпизодов Второй мировой войны. Город был отрезан от внешнего мира, лишен снабжения и подвергался постоянным артиллерийским обстрелам. Голод, холод, болезни стали спутниками ленинградцев. Миллионы людей погибли от голода, десятки тысяч — от бомбардировок и обстрелов.
Но ленинградцы не сдались. В условиях постоянной угрозы смерти они работали на заводах, строили оборонительные сооружения, сражались на фронте. Героическая оборона Ленинграда стала примером для всей страны, демонстрируя силу духа и непоколебимую веру в победу. 900 дней и ночей город стойко держал оборону, став символом мужества и непобедимости советского народа.
9 августа 1944 года была проведена операция «Северное сияние», в результате которой немецко-фашистские войска были отброшены от города на 15-25 километров.
Важно отметить, что операция «Северное сияние» не ознаменовала собой конец Ленинградской битвы, а лишь один из этапов в ней. И всё же она имела важное значение для обороны города. Она дала надежду ленинградцам, что блокада может быть снята, и подняла боевой дух советских войск.
И уже 27 января 1944 года советские войска прорвали блокадное кольцо. Ленинград был освобожден. Эта победа стала символом несокрушимости советского народа, победой над фашизмом.
В память о героизме ленинградцев и о трагедии блокады 9 августа отмечается День окончания Ленинградской битвы. Этот день напоминает нам о важности мира и о той цене, которую пришлось платить за свободу и независимость.
В этот день мы склоняем головы перед памятью героев Ленинграда, которые отдали свои жизни за свободу своего города и своей страны. Их подвиг навсегда останется в истории как пример мужества, стойкости и патриотизма.
Если вы бережно относитесь к энергетическим ресурсам и экологии, то тогда вам — к нам!
В рамках Всероссийского фестиваля энергосбережения и экологии в Санкт-Петербурге #ВместеЯрче, сегодня в молодёжных клубах Центрального района пройдёт информационная беседа «Энергосберегаю: вопросы экологии решаем вместе!»
Рассказывайте своим друзьям и знакомым о пользе экологического образа жизни, и убеждайте их в том, что каждый из нас может внести свой вклад в спасение окружающего мира. Ведь только сознательное отношение к природе и осознанное потребление ресурсов помогут избежать экологических катастроф!
Энергосберегаю: вопросы экологии решаем вместе!
Деятельность человека, вызывающая изменение климата, уже сейчас приводит к случаям экстремальной погоды в разных регионах планеты. Кроме того, меняется весь климат Земли, и эти изменения отражаются на состоянии атмосферы, океанов, ледников и поверхности Земли. Некоторые из этих изменений становятся разрушительными и необратимыми для всей планеты.
Потепление приводят к засухе, а засуха – к лесным пожарам. С годами площадь пожаров увеличивается. Пожары уничтожают сельхозугодья и лишают людей своих жилищ.
Из-за пожаров, регионы по всему миру могут столкнуться с проблемой бедности и беженцев.
С климатом меняется экосистема Земли– как водная, так и воздушная. Такие изменения связаны с повышением интенсивности тропических циклонов, а они становятся причиной мощных наводнений и ураганов.
Повышение концентрации углекислого газа в атмосфере приводит к тому, что овощи и фрукты, выращенные на земле лишаются своей пищевой ценности.
Причина в том, что при избытке углекислого газа в атмосфере, растения усваивают вместо полезных элементов большое количество углеводов, сахара и крахмалы. Еду с избытком этих веществ сложно назвать здоровой, а значит, качество жизни человека заметно снизится…
Для того, чтобы улучшить экологическую обстановку сегодня, необходимо, чтобы каждый человек осознано относился к потреблению ресурсов и стремился быть грамотным в сфере экологии и энергосбережения.
Энергосбережение и энергоэффективность – это основные тренды «зелёной» экономики.
Что мы вместе можем сделать уже сегодня? Уже сейчас?
Начнем с малого…
Компьютер лучше отключать, когда он не используется. Есть компьютеры, которые в режиме ожидания потребляют столько же электроэнергии, сколько потребляет маленький холодильник.
Если компьютер отключить нельзя, можно отключить монитор, таким образом вы экономите больше 50% электроэнергии.
Помните, что скринсейверы энергию не экономят!
Настройте на своем компьютере запуск режима сна через пять минут после того, как его перестали использовать. Это позволит сэкономить до 40% энергии.
Теперь о том, что касается освещения наших помещений – домашних, офисных и прочих.
После того как ученым удалось повысить яркость светодиодов, они прочно вошли в нашу повседневную жизнь. Таким образом, наружное и внутреннее освещение светодиодными лампами стало нормой. Разберемся с их положительными характеристиками:
Энергоэффективность. В этом отношении им равных нет. При использовании светодиодных ламп потребление электроэнергии снижается по сравнению с лампами накаливания в 8 раз.
Долговечность светодиодов.
Светодиодные лампы меньше нагреваются, таким образом их можно использовать под колпаком из пластика или специального материала.
Светодиодные лампы не мерцают
В составе ламп нет вредных соединений, их не надо специально утилизировать.
Впрочем, есть и минусы – кроме высокой стоимости таких ламп, некоторые производители экономят на периферийных деталях, что сокращает срок их службы, но сами светодиоды чрезвычайно долговечны!
Ванная комната – это то место, где мы тратим много воды и широко пользуемся бытовой химией.
Используйте водосберегающую насадку для душа. Насадки уменьшают расход воды и увеличивают напор. Струи станут заметно тоньше, зато мощнее. Качество водных процедур от этого не пострадает.
Используйте в ванной тканевые шторки. Тканевые занавески эстетичны и долговечны. А вот от «биоразлагаемого пластика» лучше отказаться. При утилизации такой пластик превращаются в труху, которая потом загрязняет водоёмы.
Поставьте на унитаз слив с двумя кнопками. При нажатии на большую кнопку запускается стандартный режим спуска, и из бачка уходит 6 – 8 литров воды. Маленькая – запускает режим экономии, и система спускает воду в два раза меньше.
Сделайте натуральный освежитель воздуха. Понадобиться бутылка с распылителем и флакон любимого эфирного масла. Пары капель будет достаточно. А ароматы можно менять хоть каждую неделю!
А теперь отправляемся на дачу! Дача для российского гражданина – это всё!!! Сбывшиеся надежды и мечты, встречи с друзьями, полезная медитация и любимый огород!
Однако перед каждым дачником стоит вечный вопрос: что делать с отходами и мусором, чтобы они не навредили природе, а наоборот стали полезными?
После готовки еды, многие выбрасывают отходы в мусорное ведро потому, что их немного. В этом случае пригодятся контейнеры для хранения пищевых и перерабатываемых отходов.
Кстати, благодаря этому вы разовьете привычку сортировать отходы!
Многое из строительных и непищевых отходов вполне можно использовать повторно.
Делайте компост. Собирайте его не в яме, а в проветриваемом ящике – кислород ускоряет перепревание. Следите за тем, что вы туда кладёте: для компостирования подходят почти все пищевые отходы. Помните, что за кучу мусора на участке могут оштрафовать, — вовремя очищайте ящик с компостом, а лишнее выбрасывайте в мусор.
Сжигайте мусор в баках. Открытый огонь может быть опасен, а еще огонь вредит почве и растениям. То, что не удалось использовать повторно или отправить на переработку, сжигать в отдельном баке.
Рассказывайте своим друзьям и знакомым о пользе экологического образа жизни и убеждайте их в том, что каждый может внести свой вклад в спасение окружающего мира. Только сознательное отношение к природе, экологическая культура, осознанное потребление помогут избежать экологических коллапсов.
До сегодняшнего дня не окончены споры о происхождении названия города Суздаля. Многие исследователи находят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии, «расшифровывают» имя города как «Суждаль» — «суженная даль» или «даль обетованная». Иные и вовсе полагают, что на этой земле князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории!
Застывший во времени
Ярослав Мудрый против волхвов, или Как Суздаль был впервые упомянут в летописи
Одно из восстаний волхвов на миниатюре из Радзивилловской летописи
В год, когда страна отмечает 1000-летие Суздаля, самое время вспомнить о значимых моментах истории одного из самых древних городов на Руси. А уже само возникновение Суздаля до сих пор вызывает споры среди историков и краеведов. Что произошло в 1024 году, с которого идет официальный отсчет истории Суздаля? Когда город реально возник? Что означает его название? До сих пор остается еще много загадок.
«Восстание волхвов» 1024 года.
Отмечая 1000-летие города, как не вспомнить первое упоминание Суздаля в самой древней летописи — «Повести временных лет». Приведем текст, который, собственно, оставил летописец о событиях 1024 года от Рождества Христова (или 6532 года от сотворения мира, как тогда вели летоисчисление).
Запасемся терпением и вниманием, чтобы одолеть этот небольшой фрагмент летописи. Жирным шрифтом выделим ключевые слова и слова, которые важны и вызывают споры историков. И заодно оценим, как трудно историкам понимать древние источники.
«В се же лето въсташа волъсви в Суждали, избиваху старшую чадь къ дыяволю наущенью и беснованью глаголяще яко си держать гобино. Бе мятежь великъ и голод по всеи тои стране. Идоша по Волзи вси людье в Болгары и привезоша жито и тако ожиша. Слышав же Ярославъ волхвы приде Суздалю изъимавъ волхвы расточи, а другым показны, рек сице: «Бог наводить по грехомь на куюждю землю гладом или мором ли ведромь ли иною казнью, а человекъ не весть ничтоже».
Вот один из вариантов перевода на современный русский язык: «В год 6532 (1024)… В этот же год поднялись волхвы в Суздале, избивали зажиточных людей, по дьявольскому наущению и бесовскому действию, говоря, что они держат запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране; и пошли по Волге все люди в Болгарскую землю, и привезли хлеба, и ожили. Услыхав о волхвах, Ярослав пришел в Суздаль; захватив волхвов, одних он отправил в изгнание, а других казнил, говоря так: «Бог посылает за грехи на любую землю голод или мор, или засуху, или иную казнь, а человек ничего не знает о том».
Вникнем в детали! Волхвы — это жрецы языческих культов, которые были еще очень активны в те первые десятилетия введения христианства. Выходит, что из-за возникшего голода волхвы стали избивать «старшую чадь». А вот кого именно, так и не ясно окончательно. То ли это зажиточные люди, то ли вожди. При более подробном описании схожего восстания волхвов 1071 года в Ростовской земле они избивали «старых женщин». В Суздале не ясна половая принадлежность избиваемых.
В советское время историки видели в этом «мятеже» начало антифеодальных восстаний бедных против богатых. Позже эту версию стали опровергать. А историк Игорь Фроянов утверждал, что в летописи «въсташа» означает не «восстали» или «поднялись», а «появились». Получается, что восстания волхвов как такового и не было, а волхвы искали и находили ритуальные жертвы, которые по языческим поверьям были виноваты в неурожае и голоде. Проще говоря, устроили «охоту на ведьм». Есть и такая версия.
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 1672 г.
Но трудно спорить с тем, что мятеж в Суздале все-таки был серьезный, так что даже самому князю Ярославу, позже прозванному Мудрым, пришлось с ним лично разбираться и репрессировать зачинщиков — волхвов. Кстати, Ярослав был еще с малолетства определен отцом Владимиром Крестителем править в Ростове Великом и хорошо знал эти места.
Ну а самый главный вывод для тех, кто ищет начало истории Суздаля, состоит в том, что в рассказе летописца о «восстании волхвов» идет речь не об основании города, а о важных событиях в уже существовавшем городе. То есть из контекста ясно, что Суздаль возник раньше. А когда?
Версии основания Суздаля.
Споры о возникновении города Суздаля очень давние и обширные.
По венгерским средневековым хроникам — это 80-е годы IX века.
Знаменитый русский историк Татищев датировал начало Суздаля 982 годом и приписывал его Владимиру Святому. Но по сохранившимся летописям, на которые Татищев ссылался, этот год не подтверждается.
В других более поздних версиях русских летописных сводов Суздальская земля впервые упоминается в связи с походом святого князя Владимира в 990 году в сопровождении духовных лиц. То есть речь идет о легендарном походе по утверждению христианства, когда князь Владимир, по данным этих летописей, основал заодно и город Владимир.
О 990 и 997 годах как датах основания Суздаля нашли сообщения на стенах суздальских храмов, но эти надписи относятся примерно к XVII веку.
Один историк увидел 999 год как год первого упоминания Суздаля в «скрытых текстах» под воском в Новгородской летописи. Другой историк, ссылаясь на голодный период на Руси и в Европе, предположил, что восстание волхвов могло быть не в 1024 году, а в 1032-м, а летописец просто ошибся годом. Но голод в Суздальской земле в 1024 году мог быть локальным явлением…
Наконец есть упоминание в летописи о строительстве Суздаля от 1192 года, уже при князе Всеволоде Большое Гнездо, но там, скорее всего, идет речь о новых укреплениях города, которые князь возвел или расширил.
Археологи уточняют.
Однако есть не только письменные источники, но и археологические. И вот по итогам многолетних раскопок ученых из Института археологии Академии наук, под руководством Марии Владимировны Седовой и позже, были найдены важные данные о начале истории Сузаля. Остатки детинца — укрепленного места, которое имеет признаки города, относятся к первым десятилетиям X века. А это на 100 лет раньше, чем восстание волхвов!
Вот один из выводов археологов о появлении Суздаля и его первых жителях: «Город возник в первой половине X века в центре плодородного ополья. Укрепленному славянскому поселению предшествовал небольшой мерянский поселок. Одновременно с укрепленным городищем возникает сеть сельских поселений… Поселки этого времени крупные (3-4 га) со средней численностью населения около 150 человек. В составе населения были представители как местных финно-угорских племен, так и выходцы славян из северо-западных областей Руси и отдельные представители скандинавов. Суздаль стал центром сельских территорий… При стабилизации на Руси в X — пер. пол. XI в. государственных структур Суздаль принимает на себя функции административно-хозяйственного, военно-политического и ремесленно-торгового центра этой округи».
И все-таки археология пока не дает ответа о точном годе основания города.
Поэтому самым надежным и наиболее широко признаваемым по древним летописям первым упоминанием Суздаля остается рассказ о восстании волхвов в 1024 году. Так что тысячелетие празднуем в этом году.
Наследие волхвов.
Археологи подтвердили, как долго уходили в прошлое языческие обряды и поверья. Оказывается, языческие капища сохранялись в Суздальской земле еще в конце XI века, судя по сведениям жития епископа Исайи. Отголоски язычества звучат в названиях некоторых улиц Суздаля. Раскопав захоронения в некрополе, археологи убедились в устойчивости языческих верований. Суздальцы тогда хоронили покойных головой на запад, почти без всяких сопровождающих вещей — это влияние христианства. Но «само сооружение курганных насыпей, частичное сожжение усопших, следы тризны» — свидетельство пережитков язычества.
А вот еще интересные находки о языческих пережитках — остатки «строительных жертв», когда при сооружении какой-либо постройки в жертву приносили священное животное. Такие жертвоприношения в виде головы лошади археологи зафиксировали в основании конструкций сооружений внутри вала Окольного города Суздаля и около десяти раз — при строительстве жилых домов, особенно в XI-XII веках. А к ХIII веку эта традиция уже исчезает.
Споры о названии.
Не окончены споры и о происхождении названия города. Многие историки видят в слове «Суздаль» финно-угорские корни, от слов «волк» или «смородина». Другие — сторонники славянской версии. Поэтому «расшифровывали» «Суждаль» по-русски как «суженную даль», то есть как бы «даль обетованную». А значит, и само слово Суздаль — женского рода. Или полагали, что здесь князья вершили свой суд, потому и Суждаль…
Что ж, Суздаль не был бы Суздалем, если бы его историю не сопровождали загадки и легенды с самого начала его 1000-летней истории.
1 августа в России отмечается День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне. В этот день в 1914 году Германия объявила войну Российской империи и уже 2 августа вторглась на её территорию.
Так наша страна стала участником Первой мировой войны — первого военного конфликта мирового масштаба, в который было вовлечено 38 из существовавших в то время 59 независимых государств.
Наши войска проявили исключительную отвагу и мужество. Были выиграны несколько ключевых сражений войны — Галицийская битва, Варшавско-Ивангородская операция, Мазурское и Праснышское сражения.
Потери России в Первой мировой войне составили свыше 2 млн погибших на фронтах и более 1 млн среди мирных жителей.
О сложных полевых условиях того времени и колоссальных потерях — в нашей статье
Свои награды честно заслужили…
Первая мировая война стала первым военным конфликтом, вовлекшим в смертельный круг практически все страны мира.
В общей сложности война длилась 1568 дней. В ней участвовали 38 государств, в которых проживали 70% населения земного шара. Общие потери всех воевавших стран составили 10 миллионов убитых и более 20 миллионов раненых…
Дата 1 августа для памятного дня была выбрана не случайно. Как известно, Первая мировая война началась 28 июля 1914 г. с объявления Австро-Венгерской империей войны Сербии. Причиной для объявления войны стало убийство в Сараево сербским националистом Гаврилой Принципом австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда и его супруги, произошедшее 28 июня. 1 августа 1914 г. Германия объявила войну Российской империи и вторглась на ее территорию.
Одновременно с объявлением войны России германские войска вторглись на территорию соседнего Люксембурга, а затем и Бельгии. 3 августа Германия объявила войну Франции, а 6 августа войну России объявила Австро-Венгрия. Так война приобрела европейский, а затем и мировой характер. В ХХ веке это был первый столь масштабный вооруженный конфликт, участие в котором приняли 38 государств из 59 существовавших на тот период независимых стран мира. Но далеко не все из стран – участниц Первой мировой войны понесли столь серьезные потери как Россия.
Последствия Первой мировой войны для нашей страны были плачевными. Во-первых, погибло огромное количество и военнослужащих, и мирных жителей. Во-вторых, именно Первая мировая война стала отправной точкой для революции и последовавшей Гражданской войны и распада Российской империи. В 1918 году Россия как единое государство фактически перестала существовать, причем по итогам Гражданской войны с огромным трудом удалось восстановить ее единство, причем в меньших, чем прежде, границах. Так, Россия лишилась Польши и Финляндии, до 1940 года независимыми были государства Прибалтики.
Гибель миллионов россиян в годы Первой мировой войны стала серьезнейшим демографическим ударом для нашей страны, учитывая, что солдаты и офицеры действующей армии, гибнущие на фронте, всегда являются молодой, активной, здоровой частью населения. Любая война является серьезным демографическим ударом, а последствия гибели миллионов наших сограждан в Первой и Второй мировых войнах, в Гражданской войне очень сильно сказались на численности населения нашей страны, во многом став одной из ключевых причин нерадостной демографической ситуации.
За всю Первую мировую войну Российская империя мобилизовала в армию и на флот 12 млн человек. Потери действующей армии оцениваются, в зависимости от источников, в пределах 700 тыс. – 1,7 млн человек. Так, согласно данным Главного управления Генерального штаба 1917 года, российская армия потеряла 511 068 убитых и 264 301 пропавших без вести, всего — 775 369 человек. Генерал-лейтенант Николай Николаевич Головин (1875-1944), русский военачальник и военный историк, оценивал потери императорской армии в 1,3 млн человек, а современные зарубежные историки поднимают эту планку до 1,7 млн человек. Современный историк Сергей Волков пишет, что в Российской империи были мобилизованы на военную службу 39% мужского населения в возрасте 15—49 лет, а на каждую 1000 мобилизованных, в свою очередь, пришлось 45 погибших. По абсолютному количеству погибших на фронте солдат Российская империя занимает второе место после Германии среди стран – участниц Первой мировой войны.
На долю русских воинов, участвовавших в Первой мировой войне, выпали тяжелые испытания. Те из них, кто не погиб на фронтах Первой мировой, в большинстве своем приняли участие в революциях и Гражданской войне, причем вчерашние боевые товарищи и сослуживцы оказались по разную сторону баррикад. Не повезло и погибшим героям. Еще в 1915 году для захоронения павших солдат на землях села Всехсвятского под Москвой было открыто Всероссийское Братское кладбище. Но, разумеется, хоронили там далеко не всех погибших. Десятки тысяч русских солдат пропали без вести, были захоронены неопознанными в местах сражений.
Очень высокими были и потери офицерского корпуса российской армии, особенно в пехоте и кавалерии. Так, непосредственные боевые потери в виде убитых, умерших от ран на поле боя, раненых, пропавших без вести и пленных, составили свыше 70 тыс. офицеров российской армии, в том числе 208 генералов, 3368 штаб-офицеров, 67772 обер-офицера. Больше всего потери были среди прапорщиков – самого младшего офицерского звания. Они насчитывали 37392 человека, то есть более половины от общего количества потерь офицерского корпуса.
Если говорить исключительно об убитых и умерших от ран офицерах, то их количество – примерно 24 тыс. человек. Пехотные полки действующей армии в течение войны переменили от 3 до 5 офицерских составов. При этом практически весь кадровый младший офицерский состав российской армии выбыл из строя уже в первый год войны, что привело к многочисленным трансформационным изменениям в вооруженных силах.
Колоссальная нехватка младшего офицерского состава не могла быть восполнена иными способами, кроме как значительным упрощением самой процедуры производства в офицерские чины. В результате офицерский корпус стал куда более разнородным по происхождению, чем прежде. Кардинальным образом изменился социальный состав офицеров российской армии, что впоследствии и привело к вовлечению огромного количества офицеров в самых разных званиях в революцию и Гражданскую войну.
Если до начала войны подавляющее большинство офицеров российской армии получали образование в кадетских корпусах и военных училищах, то с началом боевых действий ситуация изменилась.
Во-первых, военные училища перешли на максимально сокращенный полугодичный, а то и трехмесячный курс обучения, а их выпускникам присваивались звания прапорщиков, а не подпоручиков.
Во-вторых, в России было открыто несколько десятков школ прапорщиков с тем же сроком обучения, но открытых для приема лиц с образованием не ниже 4-х классов гимназий, выпускников городских и уездных училищ.
В-третьих, в армию стали активно принимать прапорщиков запаса – лиц, имевших опыт армейской службы и сдавших после демобилизации офицерский экзамен.
В-четверых, широко практиковалось и производство в офицерские чины подпрапорщиков и унтер-офицеров действующей армии за особые заслуги. Но и эти мероприятия с трудом покрывали растущие потребности российской армии в офицерах, поскольку потери среди офицерского корпуса были очень внушительными.
Миллионы русских солдат и офицеров получили на войне ранения различной степени тяжести. Генеральный штаб в 1917 г. оценивал общее количество раненых в 3 223 508 человек. Николай Головин пишет о 3 850 000 раненых, а западные источники называют еще более внушительную цифру – 4,9 млн человек ранеными. Генерал Головин приводит в своей работе «Военные усилия России в Мировой войне» и очень интересный расклад по процентному соотношению раненых солдат к родам войск российской императорской армии. Первые попытки подсчета количества раненых были осуществлены доктором В.Г. Аврамовым и опубликованы в Советской России в 1920 г. в «Известиях Народного комиссариата здравоохранения». Понятно, что в процентном соотношении наибольшее количество раненых приходилось на пехоту. 94,1% всех российских раненых солдат и офицеров служили в пехоте, 2,6% — в пограничной страже, еще 1,7% раненых – в кавалерии, 1,1% — в артиллерии, 0,3% — в инженерных войсках.
Колоссальные потери в пехоте были обусловлены, во-первых, массовостью этого рода войск, являвшегося становым хребтом императорской армии, а во-вторых – недостаточной технической оснащенностью, что заставляло командование восполнять этот пробел за счет живой силы. Это обстоятельство, кстати, называет в числе главных причин столь масштабных потерь и сам генерал Головин. Сравнивая потери русской армии ранеными с аналогичными показателями французской армии – крупнейшей до начала войны армии Европы, Головин устанавливает, что русская пехота потеряла ранеными в 1,5 раза больше военнослужащих, чем французская пехота, а в кавалерии количество раненых в русской армии в 2,5 раза выше, чем во французской армии. Значительно меньшее количество раненых было в артиллерии и инженерных войсках, что объяснялось спецификой службы в данных родах войск.
Проблема раненых усугублялась низким уровнем развития медицинского обеспечения как в действующей армии, так и в тылу. Главной задачей медицинской службы в годы войны была, прежде всего, эвакуация всех раненых в тыл. Считалось, что самой важной задачей является удаление раненых как можно дальше с линии фронта, а вот вопросы их выздоровления, восстановления здоровья, интересовали командование гораздо меньше, да и инфраструктура для решения данных вопросов практически отсутствовала. Отсюда – огромное количество инвалидов, а также умерших от ран и болезней уже в тылу.
Во время войны в тыл было эвакуировано 2 474 935 раненых и отравившихся газом, 1 477 940 больных, однако большая часть раненых фактически не получала реальной медицинской помощи. Результат такой модели организации медицинского обеспечения был понятен – если в германской армии возвращались в строй 76% раненых, во французской армии – 75% раненых, то в русской армии – не более 50% раненых. При этом 11,5% раненых умирали уже в тылу, а более 20% становились инвалидами.
Тем не менее, именно участие в Первой мировой войне стало первым боевым опытом для многих прославленных советских командиров. Унтер-офицером, а затем и фельдфебелем пехотных полков прошел Первую мировую войну Василий Иванович Чапаев. Унтер-офицером в драгунских полках служил Семен Михайлович Буденный. В драгунском полку унтер-офицером служил и Георгий Константинович Жуков. Младшим унтер-офицером драгунского полка был Константин Константинович Рокоссовский, младшим унтер-офицером артиллерии – Иван Степанович Конев.
Увы, многие за такую самоуверенность расплачиваются жизнью, а оставшиеся в живых получают тяжелейшие травы и становятся инвалидами. Поезд мчится с бешеной скоростью и, даже применив экстренное торможение, по инерции проедет ещё сотни метров. Человеку, оказавшемуся лицом к лицу с такой металлической громадиной, вряд ли удастся спастись.
Как не подвергнуть свою жизнь риску на объектах железнодорожного транспорта — в нашей статье
Безопасность на объектах железнодорожного транспорта
Памятка по безопасному поведению на железной дороге и объектах железнодорожного транспорта
Фотопрогулка по рельсам — звучит захватывающе и романтично. Однако она может закончиться для вас плачевно. Если поезд не успеет затормозить, ваша жизнь прервется. Так стоит ли платить такую дорогую цену за сиюминутные эмоции?
Соблюдайте установленные на железных дорогах правила безопасности — они защитят ваше здоровье и жизнь.
Никогда не переходите через железнодорожные пути в неустановленных, не оборудованных для этого местах, не перебегайте перед проходящим поездом. Помните, что поезд сразу остановить нельзя.
Для перехода через железнодорожные пути пользуйтесь переходными мостами, пешеходными настилами и переездами, обращайте внимание на указатели «Переход через пути», прислушивайтесь к подаваемым звуковым сигналам.
Не проходите по железнодорожному переезду при запрещающем сигнале светофора, переездной сигнализации независимо от положения и наличия шлагбаума.
Проезд на крышах и подножках вагонов, переходных площадках и в тамбурах вагонов, а также на грузовых поездах опасен.
Не выходите на междупутье сразу после проследования поезда, убедитесь в отсутствии поезда встречного направления. Не подлезайте под вагоны стоящего состава. Поезд в любой момент может тронуться.
Не устраивайте подвижные игры и другие развлечения на платформе.
Во избежание поражения электрическим током не влезайте на крыши вагонов, не поднимайтесь на опоры и специальные конструкции контактной сети, воздушных линий и искусственных сооружений, не прикасайтесь к токоведущему оборудованию под вагонами пассажирских и электропоездов.
Не подлезайте под пассажирские платформы и подвижной состав; не прыгайте с пассажирской платформы на пути.
Входите в вагон и выходите из вагона при полной остановке поезда и только на сторону, имеющую посадочную платформу.
Не заходите за линию безопасности у края пассажирской платформы.
Проезжать в поездах и находиться около железной дороги в нетрезвом состоянии опасно для жизни.
Не курите в не установленных для курения местах.
Железная дорога — не место для прогулок. Не ходите по железнодорожным путям на станциях и перегонах.
Не открывайте двери вагонов на ходу поезда и не препятствуйте автоматическому открытию и закрытию дверей.
На железной дороге также запрещено наложение на рельсы посторонних предметов, закидывание поездов камнями и другие противоправные действия, так как они могут повлечь за собой гибель людей.
Любое постороннее вмешательство в деятельность железнодорожных дорог незаконно и влечет за собой уголовную и административную ответственность
Железная дорога не место для игр, а зона повышенной опасности. Берегите свою жизнь — она у вас одна.
Угроза терактов — серьезная проблема во всем мире. Попавшие в экстренную ситуацию люди нередко паникуют и начинают совершать необдуманные действия, чем сильнее усугубляют ситуацию.
Делимся рекомендациями, которые помогут сохранить жизнь и здоровье.
Что делать при угрозе совершения теракта:
• Всегда контролируйте ситуацию вокруг себя, особенно когда находитесь в общественном транспорте, культурно-развлекательных, спортивных и торговых центрах. Не проникайте в самый центр толпы, держите выход из здания и запасные выходы на виду.
• Если вы узнали о готовящемся теракте, сообщите об этом в правоохранительные органы.
• Бесхозная вещь (сумка, рюкзак, сверток и т.д.) может оказаться замаскированной взрывчаткой. Не трогайте её, сообщите об этом водителю общественного транспорта, сотрудникам объекта, службы безопасности, органов полиции.
Признаки взрывного устройства:
— натянутая проволока, шнур и т. д.;
— провода или изоляционная лента неизвестного назначения;
— подозрительные звуки и запах;
— вещь находится в местах скопления людей.
Если во время теракта вы находитесь в здании:
— Не пользуйтесь лифтом. Даже если он будет исправен, к нему с большой вероятностью ринется много людей. Это замедлит эвакуацию.
—Держитесь подальше от окон и хрупких конструкций. В случае повторного взрыва вы можете пораниться осколками.
— Выходите осторожно. Если вы находитесь в изолированной комнате, прежде чем выходить после взрыва, дотроньтесь до двери сверху, посередине и снизу. Если поверхность горячая, открывать нельзя: снаружи бушует пламя.
— Если дверь прохладная, можете приоткрыть ее, но медленно, чтобы в случае сильного задымления спрятаться обратно, не пустив в комнату токсичные газы.
— Если в коридоре пожар и выйти нельзя, закройтесь в комнате, скатайте в рулон коврик, полотенца, одежду или другие вещи, смочите их водой и заткните щели в дверях. Ожидайте помощи.
— Привлеките внимание. Если в кабинете есть окно, приоткройте его и привлекайте внимание пожарных снаружи: светите фонариком, вывесьте кусок яркого материала, стучите по трубами, свистите.
— Защитите органы дыхания. Если в коридоре нет пламени и вы можете выйти, прикройте рот и нос платком или другим отрезком ткани, смоченным в воде.
— В процессе эвакуации старайтесь пригнуться: над самым полом меньше концентрация дыма и токсичных химических веществ.
— Не идите против толпы. Двигайтесь в потоке, но при любой возможности старайтесь отделиться. Давка небезопасна.
Если вы попали в заложники:
— Выполняйте требования террористов, если они не несут угрозы вашей жизни и здоровью.
— Осмотрите место, где вы находитесь, отметьте пути отступления и укрытия.
— Старайтесь не выделяться в группе заложников.
— Если вам необходимо встать, перейти на другое место, спрашивайте разрешения.
— Старайтесь занять себя: читать, писать и т. д.
Как вести себя во время штурма:
— При силовом методе освобождения заложников выполняйте все распоряжения представителей спецслужб.
— Отойдите от окон и дверных проемов, чтобы вас не задело осколками.
— Держитесь подальше от террористов. Не берите в руки оружие, чтобы вас с ними не перепутали.
— При стрельбе ложитесь на пол или укройтесь, но никуда не бегите.
— Если вас освободили, сообщите представителям спецслужб число захватчиков, их место расположения, вооружения, число заложников, моральное и физическое состояние террористов, особенности их поведения и любую другую информацию.
Телефоны экстренных служб
Вызов с городского телефона
01 или 101 — Пожарная охрана и спасатели
02 или 102 — Полиция
03 или 103 — Скорая помощь
04 или 104 — Аварийная служба газовой сети
Вызов с мобильного телефона
101 — Вызов пожарной охраны и спасателей
102 — Вызов полиции
103 — Вызов скорой помощи
104 — Вызов аварийной газовой службы
Теракты нередко совершаются экстремистами — приверженцами крайних и радикальных взглядов.
Основные признаки того, что ваш знакомый попал под влияние идеологии экстремизма:
• Он стал вести себя резко и грубо, использовать ненормативную либо жаргонную лексику.
• Резко изменился стиль одежды и внешнего вида под стандарты определенной субкультуры.
• На компьютере много сохраненных ссылок, роликов или изображений экстремистского содержания.
• Стал использовать непонятную и запрещенную символику или атрибутику (например, нацистскую).
• Пристастился к вредным привычкам.
• Стал чаще разговаривать на политические и социальные темы, высказывать нетерпимость к определённым группам людей и нормам поведения.
Если вы случайно узнали о готовящемся теракте, следует немедленно сообщить об этом в правоохранительные органы.
К 100-летнему юбилею образования Республики Ингушетии
Ингушетию называют жемчужиной Северного Кавказа
В каком бы месте вы не находились – в старинной Назрани, молодой столице Магас или в аулах, — везде будут открываться потрясающие виды на горы.
С кавказскими вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на покрытых травой и осыпями склонах стоят средневековые сторожевые башни и храмы…
Высота гор
Самые высокие вершины Ингушетии тянутся примерно на 60 км вдоль Главного Кавказского хребта. Это Шан (4451 м), Кидеганис (4275 м), Цей-Лоам (3171 м) и Цорейлам (2298 м). Особое место занимает овеянная легендами Столовая гора (2993 м) в Джейрахском районе, которая лежит между Ингушетией и Северной Осетией. Остальные ингушские горы гораздо ниже – 1200-1500 м над уровнем моря. Вершины, расположенные в пограничных районах республики, закрыты для туристов. Однако в Ингушетии много гор, доступных для восхождений. На некоторые из них проложены тропы.
Самая высокая гора
Шан, или по-ингушски Шанлоам, значит «ледяная гора». Вершина находится на границе Ингушетии и Грузии и является одним из пиков Главного Кавказского хребта. Наверху лежат вечные снега, а под ними залегают сланцы.
На Шане берет начало одна из самых известных рек Кавказа – легендарный Терек. Так как гора занимает пограничное положение, восхождения на нее запрещены. За историю современной России и республики Ингушетия на Шан никогда не поднимались альпинисты. Лучшие фотографии вершины получаются из окрестностей аула Шоани в Джейрахском районе Ингушетии.
Самые известные вершины
ВЫСОТА 2993 метра
Столовая гора
Ингуши называют священную гору Мят-Лоам, что значит «гора родины». Платообразная вершина находится на границе Северной Осетии и Ингушетии, и хорошо видна из Владикавказа и ингушской столицы – города Магас. Столовая гора – символ Ингушетии, поэтому ее изображение красуется на гербе республики. На склонах Мят-Лоам сохранилось древнее святилище Мят-Сели (2540 м), где в давние времена практиковались жертвоприношения Солнцу. Ежегодно в день летнего солнцестояния ингуши совершают массовое восхождение на Столовую гору от селения Бейни, которое расположено на высоте 1510 метров.
Цей-Лоам
ВЫСОТА 3170 метров
Живописный скальный хребет в Джейрахском районе Ингушетии напоминает Доломитовые Альпы. Издревле Цей-Лоам почитался ингушами как священная гора. С ней связано множество древних преданий, по одному из которых на горе живет бог Села – повелитель грома и молний. Особенно красивы отвесные скалы на закате, когда начинает клубиться туман. Возле подножья находится альплагерь. С 2014 года здесь ежегодно проводится международный фестиваль по бейсджампингу.
Ерди-Корта
ВЫСОТА 1453 метра
Не самая высокая, но очень красивая гора в Сунженском районе республики расположена в междуречье Ассы и Фортанги, на границе с Чечней. Она называется Ерди-Корта или Герды-Корт. Во время Чеченской войны боевики держали здесь пограничный пункт. Для ингушей вершина священна, потому что имеет форму креста. На склоне сохранились развалины святилища, посвященного покровителю ветра – нахскому богу Ерду. У подножья, в селении Верхний Алкун, можно увидеть руины святилища бога огня и домашнего очага – Цу. В древности ингуши отмечали праздники, посвященные этому божеству, и приносили ему в жертву овец.
Гиряг
ВЫСОТА 2863 метра
Восхождение на живописную вершину удобно начинать от села Гули. Тропа ведет на перевал между горами Гиряг и Гайкомд. По пути туристы проходят мимо средневековой башни Магой-Джел XVII века. На перевале можно разбить палаточный лагерь для ночлега. Некоторые группы после подъема на Гиряг обходят горный массив с северной стороны и спускаются через перевал Герчеч к древнему башенному комплексу Эрзи.
Кидеганис
ВЫСОТА 4275 метров
Заснеженная вершина на грузинско-ингушской границе возвышается на водоразделе рек Армхи и Асса. Кроме главной горы, в массиве есть несколько второстепенных вершин, которые сложены из глиняных сланцев. Из-за пограничного положения для туристов Кидеганис закрыта. Полюбоваться на впечатляющие склоны можно только со стороны.
Легенды
Великан на Столовой горе
По преданию, раньше в ингушских горах жили грозные великаны. Однажды мать одного из них попросила сына принести божественный символ из серебра, который назывался «Соколом счастья» — по-ингушски Ираза Кер. Исполин сходил к богу Дялу и украл у него изящную драгоценную фигуру птицы со сверкающими золотыми глазами. Дял был очень разгневан и наказал великана, поразив его молнией.
Однако потом бог вспомнил, что исполин добыл Ираза Кер по просьбе матери, поэтому не мог ее ослушаться. Грозный Дял смягчился и превратил великана в огромное каменное изваяние. Если сфотографировать Столовую гору в ясную погоду, то на скале будет отчетливо виден большой силуэт застывшего человека.
Ингушский Олимп
Название горы Цей-Лоам по-ингушски значит «королевский трон». Считается, что именно здесь находится трон великого бога-громовержца Села. Если над вершиной ясная погода, Села отдыхает, сидя на своем троне, поэтому непогоды не будет. Когда Цей-Лоам скрывает стена тумана, обязательно начнется дождь или снег. Если сверкает молния и гремит гром, справедливый и могущественный бог рубит острым мечом злых духов.
По легенде на горе Цей-Лоам находится трон бога-громовержца Села.
По ингушским традициям, на месте, куда попадала молния, раньше воздвигали святилище – «сиелинг». Случалось, что во время грозы погибал человек, тогда его род становился очень уважаемым. В честь погибших строили особые святилища – «элгыц». Местные жители ассоциируют верховное божество с пролетающими над скалами грифами. Если путнику довелось увидеть гордую птицу над Цей-Лоам – это добрый знак, его обязательно ждет удача.
Подвиг пастуха
В долине реки Асса есть место, где скалы выглядят, словно их расцарапало когтями неведомое чудовище. По легенде, в древности в горной долине жил ужасный дракон – сармак. Он терроризировал горцев, требуя за проход к воде жертву – красивую девушку.
Местные рассказывают: в долине реки Асса в древности жил ужасный дракон.
Однажды в село возле ущелья пришел юный пастух и попросил у женщин поесть. Ему сказали, что воды осталось мало, поэтому нельзя замесить тесто для лепешки. Тогда голодный юноша пошел на берег Ассы и убил дракона. «Расцарапанные» скалы – свидетельство той давней битвы и память о подвиге смелого пастуха.
Природа гор Ингушетии
Путешествуя по Ингушетии, всего за один день можно полюбоваться степными просторами, побывать в предгорьях и подняться к альпийским лугам. В лесах Ингушетии растут буки, клены, грабы и ясени. В Армхи много крымской сосны, которая была завезена сюда в начале XX века, в верховьях реки Мяш-Хи растут леса из сосны крючковатой, а в Таргимской котловине – облепиховая роща.
В Ингушетии можно полюбоваться степными просторами, побывать в предгорьях и подняться к альпийским лугам.
Повыше в горах раскинулись кустарниковые заросли из колючей облепихи, кавказской черники, светолюбивого барбариса и можжевельника. В Ингушетии много лесных и луговых цветов, но самым знаковым считается горный эндемик – подснежник кавказский.
Какие животные обитают
Несмотря на маленькие размеры территории, в Ингушетии очень богатая фауна. Это неудивительно, ведь в горной республике много мест, нетронутых человеком. В предгорьях и лесах обитают кабаны, медведи, косули, волки, особо охраняемые животные – зубр, безоаровый козел и тур. В сосняках, которые покрывают склоны гор, живут белки, завезенные с Алтая.
В ингушских горах обитают особо охраняемые животные: зубр, безоаровый козел и тур
Из безопасных змей в горной части Ингушетии водится кавказская разновидность полоза. В предгорьях можно увидеть ядовитую гадюку Лотиева. В реках Сунжа, Асса и притоках Терека обитают терский подуст, терский усач, ручьевая форель, кавказский голавль, пескарь и быстрянка.
Особенно богата Ингушетия птицами. В горах живут альпийские галки, куропатки, соколы, кобчики. В березняках встречаются крупные пернатые из семейства фазановых – кавказские тетерева.
Одну из птиц ингуши почитают особо. Это житель горных лесов – удод, по-ингушски «тушоли-котам». Ингуши считают удода посланником богини весны и плодородия Тушоли. С прилетом и отлетом удодов связаны многие народные приметы, а охота на священную птицу категорически запрещена.
«На вершине Кавказа, где снежная глушь…» — под таким названием в молодёжных клубах проходит сегодня информационный час, посвящённый 100-летнему юбилею образования Республики Ингушетии
История ингушского народа уходит вглубь веков — предположительно первые Ингушские поселения появились в начале второго тысячелетия до нашей эры!
Жизнь народа Ингушетии регулируется определённым моральным кодексом, и эти неписанные правила до сих пор соблюдаются в ингушском обществе…
История ингушского народа уходит вглубь веков – предположительно первые ингуши на своей земле появились в начале второго тысячелетия до нашей эры. Жизнь народа регулируется определенным моральным кодексом, построенном на уважении к семье и моральным ценностям. Эти неписаные правила до сих пор соблюдаются в современном ингушском обществе.
В XVIII веке в Тарской долине располагалось крупное поселение Ангушт. По мнению историков, существительное «ингуш» идёт от названия этого населенного пункта. Еще одно наименование этноса — «галагай». Это же название, вероятно, означает «строитель крепости, башни», ведь Ингушетия славится своими башнями.
Ученые полагают, что самоназвание «галагай» окончательно утвердилось в 20-х годах прошлого века. Но есть свидетельства, что ингуши называли себя «галагай» еще в XVII веке.
Современные ингуши живут на Северном Кавказе, в основном в Ингушетии и Северной Осетии. В связи с историческими событиями XIX-XX веков часть ингушей переместилась на другие территории. Между ингушским, осетинским и чеченским народами и по сей день ведутся споры из-за территорий. Согласно переписи населения 2012 года, ингушей насчитывалось 700 тысяч, а по данным переписи населения 2020 года — 517 186. При этом, ингушские диаспоры есть в:
· Турции – 85 000 человек;
· Казахстане – 15 000 человек;
· Сирии – 35 000 человек;
· Ливане – 20 000 человек.
Этногенез ингушской этнической группы отождествляют с кобанской культурой, на формирование которой повлияла культура северокавказских автохтонов. Это было в XII-IV веках до нашей эры. Грузинские письменные документы утверждают, что кобанцев — предков ингушей называли ранее дзурдзуками, а в античных документах встречается название «махли».
Греческий философ Страбон в I веке до нашей эры написал «Географию», в которой упоминал предков ингушей как «гаргареи». Согласно его произведению – это северокавказский народ, соседствующий с амазонками. По мнению русского учёного-этнографа Льва Гумилёва, этноним «гаргареи» созвучен с самоназванием ингушей «галагаи».
Башня согласия в Магасе
В раннем Средневековье ингуши входили в состав Аланского государства и были тесно связаны с аланцами. Магас – столица Алании, как раз находился на территории современной Ингушетии. В начале XIV века монголо-татары захватили Аланию, а оставшиеся люди перебрались в горы. Эти события и способствовали формированию большинства современных северокавказских народов.
В 1770 году ингуши стали частью Российской империи. В 1860 году на территории Ингушетии был создан Ингушский округ, а 10 лет спустя его объединили с Осетинским Владикавказским округом. На 1897 год численность ингушей в России составляла 47 000 человек.
После вхождения в СССР Ингушетия стала развиваться: создавались школы и больницы, развивалось книгопечатание, был создан новый алфавит. В 1944 году ингуши пережили тотальную депортацию: почти все коренное население было выселено в Среднюю Азию и Казахстан, и только в 1991 году был приняли закон о реабилитации жертв политических репрессий. Вплоть до 70-х готов XX века ингуши боролись за признание своей государственности и возвращения территорий.
Официальным языком в Ингушетии считается ингушский. Частично он распространен в странах Средней Азии. В Российской Федерации на ингушском языке общаются 444 000 человек.
Изначально ингушский алфавит состоял из арабских букв. Октябрьская революция поспособствовала созданию нового алфавита – на основе латиницы. В 1938 году был создан окончательный вариант ингушского алфавита – кириллического.
Что касается религии, то в далёком прошлом ингуши были приверженцами анимизма, магических верований и тотемизма. Они чтили тотемных животных: медведя, волка и оленя. Ингуши признавали многих богов, главный среди которых – Бог Дяла. Кроме этого, поклонялись:
· Молдзу-Ерде – богу войн;
· Эштру – бог подземного мира;
· Селе – богу молнии и грома;
· Хи-нане – водной матери;
· Миханне – матери ветров;
· Мехканне – горной повелительнице;
· Елте – покровителю охотников;
· Галь-Ерде – богу скотоводства.
Ингуши верили, что, задобрив покровителей, можно получить от них заботу и помощь в охоте и труде.
Сохранившиеся кресты и церкви из камня свидетельствуют о распространенности христианства среди ингушей. Согласно мнению ученых, первые христиане появились в Ингушетии в X веке и предположительно были грузинами. Сейчас большинство ингушей являются исламистами суннитского толка и шафиитского мазхаба. Религия ингушей стала неотъемлемым элементом культуры и традиций современности.
Каждый ингуш гордится традициями и обычаями своего народа. Особое внимание уделяется гостеприимству: в своде правил, передающихся из поколения в поколение, оно прописано как обязательное. Во времена, когда среди ингушей была распространена практика кровной мести, именно гостеприимство способствовало ее прекращению – если враги встречались в чужом доме, то они не могли причинить вреда друг другу. В каждом доме для гостя была отдельная комната, а каждый гость, оказавшийся на пороге, становился желанным другом семьи.
К браку молодежь относилась со всей серьезностью, ведь если семья распадалась, женщина не имела права воспитывать детей. Муж в семье главный, и он должен чтить жену и сохранять семью.
Ингуши – народ, сформировавший свою аутентичную культуру, переплетающуюся с азиатской. Среди объектов материальной культуры сохранились памятники, башни, храмы и церкви. Особенно интересно смотрятся старинные башни, объясняющие самоназвание народа – «галагай». Башни строились в горной местности, там же возводили замки и специальные стены для ограды. Своей архитектуре они обязаны настоящим профессионалам, известным и за пределами родного края. Профессиональные строители были в почете у всего общества, а убийство архитектора считалось большим преступлением.
Ингуши были и остаются непревзойдёнными ремесленниками. Им нет равных в гончарном деле, ковке, ювелирном мастерстве и металлообработке. Владели ремеслами они профессионально и выбирали качественные материалы. Для оттачивания ювелирного мастерства были созданы специальные ювелирные центры. Поэтому и сегодня можно найти памятники культуры в отличном состоянии. Кроме прочих ремёсел, ингуши искусно владели оружием. У них был широкий арсенал, состоявший из лука, дротиков, топоров, ножей, мечей, кинжалов, сабель; а в XVI веке они умело изготавливали кремневое огнестрельное оружие.
В быту большую роль играла обработка дерева. В приоритете была резьба деревянной посуды. Посуда в том числе могла быть железной, керамической, глиняной и бронзовой. Керамические кружки было принято украшать головами животных, изготовленных тоже из керамики. Эта традиция перешла к ингушам со времен кобанской культуры.
Фольклор также определяет культурные черты народа. Илли – героические песни ушедших времён, в которых прослеживается личная и национальная борьба народа за свои земли. Репертуар песен был разным: колыбельные, лирические, военные, календарно-обрядовые, плачи и шуточные песнопения.
Что касается жилищ ингушей, то исходя из этнонима «галгаи» можно сделать вывод, что основными сооружениями ингушей были башни и оборонительные конструкции. Горные поселения строились вокруг каменных башен, которые порой достигали высоты 16 метров. Полу-боевые конструкции состояли из нескольких этажей 10 метров в высоту. На первом было собственно жилище, второй этаж служил площадкой для обороны в случае вражеского нападения.
Поскольку в горах было изобилие камней, выбор материала для постройки башен был очевиден. Стены сооружений украшали рисунками и иероглифами, имеющим сакральный смысл. Старейшина на внешней стене оставлял отпечаток своей ладони, чтобы «защитить» помещение от нападений врагов и злых духов.
Новую башню необходимо было возвести за год, если строительство длилось дольше – считалось, что род будет угасать и терпеть неудачи в будущем. Чем больше сооружение, тем высшим считался статус семьи.
Сегодня, разумеется, жилье ингушей современное, но, как и в прежние времена, ингуши сохраняют элементы его традиционной культуры.
Колоритная природа Ингушетии привлекает в наши дни многочисленных туристов и путешественников восхитительными пейзажами, дикими ущельями, мощными водопадами и просторными альпийскими лугами; а самобытный народ бережно и с любовью хранит вековые традиции и многовековые памятники культуры, которым на земле нет равных!
Празднование 100-летия образования Республики Ингушетия — это огромное историческое событие для каждого её жителя.
Республика — самый молодой субъект в составе Российской Федерации. Центр Ингушетии, «город солнца» Магас — один из немногих городов мира и единственный в России, заложенный как новая столица субъекта в XX веке.
Культура, обычаи и традиции ингушей, заключенные в одном ёмком понятии «эздел», что значит: скромность, честь, благородство, мужество, сдержанность, — удивляли многих исследователей и продолжают удивлять гостей Кавказа!
Небольшая по размерам, но очень живописная республика Ингушетия расположена в северных районах Кавказа. Горные курорты, ущелья, водопады и природные заповедники составляют основное ее богатство. Но в число главных достопримечательностей Ингушетии также входят удивительные памятники культуры: башенные комплексы, монастыри, храмы и мемориалы.
Мемориал памяти и славы в Назрани
Мемориальный комплекс – то, что обязан увидеть каждый турист в Ингушетии, ее визитная карточка. Строительство его завершилось в 2012-м. Мемориал посвящен ключевым событиям и фигурам на разных этапах существования республики.
Комплекс включает несколько объектов. Главный называется мемориал «Девять башен» и посвящен памяти жертв репрессий. В высоту строение составляет 25 м, а каждая башня символизирует один из депортированных народов. Внутри действует музей, где собраны материалы по истории репрессий и военного конфликта с Осетией в 1992-м. Также в комплекс входят колоннады, памятник конному полку, поезд времен депортации ингушей и чеченцев и другие объекты.
Башня Согласия в Магасе
Башня находится в столице республики, городе Магасе. Она представляет собой искусственную смотровую площадку высотой почти 100 м: это самое высокое здание в республике. Выполнено строение в стиле традиционной ингушской архитектуры, работы продолжались всего год.
С впечатляющей высоты туристы могут полюбоваться Магасом, его архитектурой, жилыми районами и центром. Внутри стены башни Согласия украшены прекрасными росписями, посвященными ингушской мифологии. Предполагается открыть в сооружении торговый центр, ресторан и подземную парковку.
Мавзолей Борга-Каш
Название достопримечательности переводится с языка ингушей как «могила Боргана». Этот памятник исламской архитектуры – один из древнейших на территории Северного Кавказа. Находится мавзолей в Назрановском районе, на берегу Сунжи, на высоте 650 м.
Сооружение сложено из белого камня, в высоту составляет 3,2 м, увенчано полусферическим куполом. Вход оформлен в виде стрельчатой арки. Как сообщают надписи на арабском языке, сделанные на входных плитах, построен Борга-Каш был в начале XV в. Мавзолей признан культурным и историческим памятником всероссийского значения.
Башенный комплекс Фуртоуг и Фуртоугский водопад
Башенный комплекс находится у Джейрахского ущелья и назван по расположенному здесь селу Фуртоуг. До наших дней уцелело основание боевой башни и фрагменты еще пяти строений, построенных примерно в XVII. Поблизости в горах можно найти могильники и скальные убежища.
Интересно: считалось, что башню для себя игушский род должен построить за год. Если не укладывались в «смету», то род считался достойным всяческого презрения.
Также в окрестностях башенного комплекса можно полюбоваться на Фуртоугский водопад, второй по высоте в Ингушетии. Он расположен на уровне 1 380 м, а в высоту составляет 12 м. В конце XIX в., в ходе геологической экспедиции на Кавказ, водопад посетил знаменитый ученый Менделеев.
Государственный природный заповедник «Эрзи»
Огромный заповедник «Эрзи» основан в 2000-м и охватывает площадь в 35 тыс. гектаров. Третью часть территории занимают лесные угодья, выше расположен пояс альпийских лугов. В верхних участках, на высоте 3,5 тыс. м, можно увидеть ледники.
«Эрзи» располагает богатой флорой и фауной. Здесь встречается до 190 редких и охраняемых видов. Жемчужина заповедника – Ляжгинский водопад и окружающие его сосновые леса.
Заповедник интересен не только природными, но и культурно-историческими памятниками. Здесь встречаются древние святилища, где местные жители поклонялись языческим божествам. Есть гробницы, каменные башни, курганы. В одном из башенных комплексов была сделана уникальная археологическая находка – бронзовый Орел Сулеймана, датированный VIII в. н. э. Сегодня он выставлен в Эрмитаже.
Ляжгинский водопад
Круглый год один из главных водопадов Ингушетии открыт для посещения. Он находится в Ляжгинском ущелье и образован водами ручья Ляжги. Питают его горные ледники. Высота Ляжгинского водопада – 18 м, он состоит из нескольких каскадов. В чистой голубоватой воде водится форель.
К водопаду ведет экологическая тропа, проходящая среди живописных лесных угодий. Дорогу указывают специальные таблички. В окружающих лесах произрастают хвойные деревья, можжевельник, рябина. Водопад популярен и у туристов, и у местных жителей, устраивающих неподалеку пикники.
Башенный комплекс Таргим
Комплекс назван в соответствии с аулом Джейрахского района. Когда-то он был родовым поселением для нескольких значимых ингушских фамилий, они-то и соорудили могучие замки, сохранившиеся до наших времен. Комплексы включали и оборонительные постройки (воувы), и жилые (галы), а также могильники. Построены они были примерно в XV-XVII вв.
В соответствии с традициями ингушской архитектуры, башни строились пирамидальной формы, сужаясь кверху: так их было сложнее атаковать. Обычно они насчитывали пять этажей. Вход располагался на втором этаже, к нему вела приставная лестница, которую в случае угрозы поднимали наверх, подобно подъемному мосту в европейских замках.
Башни впечатляют и исследователей, и туристов великолепными пропорциями и изяществом. В высоту в среднем они составляют около 30 м. Неподалеку от Таргима находятся руины христианского храма, основанного в XII столетии. Так что обитаемыми эти территории были задолго до появления замков и башен. На территории аула найдены артефакты и мегалитические строения, датированные II-I тыс. до н. э.
Башенный комплекс Вовнушки
Этот средневековый архитектурный и природный памятник также расположен в Джейрахском районе. Название буквально означает «место оборонительных башен». Благодаря особенностям северокавказского ландшафта такие фортификационные сооружения становились оптимальным способом обороны. Вокруг них со временем вырастали целые селения.
Комплекс Вовнушки, впрочем, выделяется даже на фоне не менее впечатляющих памятников такого типа. Он включает три башни: две на одной скале, одна на противоположной. Они настолько удачно вписаны в рельеф, что кажутся продолжением скал. Башни четырехгранные, сложены из камня. В стенах пробиты узкие бойницы. Очарованию старинных сооружений способствует и живописная горная местность, в которой они расположены.
Башенный комплекс Цори
Данный комплекс назван в честь одноименного аула и датирован XII-XVII вв. Когда-то селение Цори было основным центром округи, ядром, вокруг которого объединялись разрозненные общины-тейпы.
Комплекс включат три боевых башни и около двадцати жилых, а также могильники и хозяйственные пристройки. Все сооружения имеют схожие размеры и пропорции, но отличаются уникальным декором. На стенах выбиты петроглифы, изображающие орнаменты и солярные символы.
Архитектурный комплекс был обнесен по периметру каменной стеной с воротами, от которой сохранилось основание. Неподалеку, на холме, расположен комплекс еще из трех башен, откуда открывается замечательный вид. Правда, туристическая тропа туда не проложена.
Башенный комплекс Эгикал
Один из крупнейших башенных комплексов республики находится в Ассинском ущелье. Это то, что следует посмотреть в Ингушетии каждому туристу. Уже в XII в. здесь селились люди, постепенно превращая Эгикхал в крупный культурный центр. Они славились гончарным и оружейным ремеслом, отлично разбирались в народной медицине, умели прекрасно строить.
Все жилые и оборонительные башни комплекса возводились из камня, по циклопической технологии. Она заключается в том, что камни и глыбы соединялись между собой без использования скрепляющего раствора. Каждая башня принадлежала определенной династии или роду. Благодаря расположению и архитектурным особенностям, строения могли выдерживать длительную осаду.
Всего в Эгикхале уцелело около ста древних строений, так что это действительно масштабный комплекс. Но здесь можно не только полюбоваться старинной архитектурой и сделать потрясающие фотографии. Ежегодно в Эгикхале проводятся крупные праздники и турниры, а сама атмосфера этих мест создает нужное настроение.
Гора Столовая
Природный памятник «поделен» между Ингушетией и Северной Осетией и считается одним из наиболее древних геологических образований. Название гору так за ее очертания, напоминающие столешницу. Высота кавказской вершины составляет 3 тыс. м.
Гора Столовая издавна почиталась населением как священная. Местные жители верили, что на ее вершине обитают божества. На горе можно полюбоваться древними святилищами разных эпох. Самые старые датированы IV-VIII вв. Популярна Столовая и у любителей высокогорного туризма: восхождение достаточно простое, хоть и занимает несколько часов.
Подъем со стороны Ингушетии считается самым комфортным, а маршруты со стороны Северной Осетии подойдут лишь опытным альпинистам. Кроме того, гора используется для экстремального вида спорта – бейсджапинга.
Ущелье реки Асса
Данный природный памятник расположен в окрестностях Таргима. Длина реки Асса – 133 км, начинается она в северной части Главного Кавказского хребта. Протекает она по землям Ингушетии, Грузии и Чечни. В речной долине расположено много интересных туристических объектов природного и искусственного происхождения. Один из них – храм Тхаба-Ерды, построенный в VII-IX вв. Не так давно в нем, после почти векового перерыва, возобновились богослужения.
Ассинское ущелье входит в состав Джейрахского музея-заповедника, цель которого – сберечь природные богатства региона, сохранить архитектурное и культурное наследие и развивать эко-туризм в Ингушетии.
Цей-лоамский комплекс святилищ
Цей-Лоам считается священной горой Ингушетии. Ее высота – 3 171 м, вершина обычно сокрыта туманами или облаками. Такая переменчивость облика горы окутывала ее мистическим ореолом в глазах древних ингушей. Считалось, что на ней обитает Села, наиболее почитаемое и грозное божество, повелитель громов и молний.
В целом, жители горных районов сталкивались с множеством суровых испытаний. Поэтому традиция «населять» горы духами и божествами встречалась повсеместно.
На гору Цей-Лоам и поднимались жрецы для совершения ритуальных отправлений. Практиковались и жертвоприношения. На скалах сохранились петроглифы. Сегодня гора – крупный историко-архитектурный заповедник. Ближе к вершине расположена пещера со святилищем. Поблизости находятся и другие следы древних ритуалов.
Храм Тхаба-Ерды
Недалеко от границы между Ингушетией и Грузией расположен старинный христианский храм. Точно не известно, кто и когда его построил. Впервые описана святыня была в конце XVIII в.
В архитектурном плане базилика совмещает черты зодчества Грузии и Ингушетии. Предположительно, заложен храм был в VIII в., а позже многократно достраивался и видоизменялся. В длину сооружение составляет 17 метров и завершается традиционной апсидой с восточной стороны. Храм украшен рельефами и декоративными элементами.
На территории святилища проходили археологические раскопки. Были обнаружены каменные плиты с декором, продолжения стен и следы пилястр.
Гора Черехкорт
Гора также находится недалеко от границы с Грузией, в Джейрахском районе. Высота Черехкорт составляет 2 230 м. Главная достопримечательность горы – расположенный на ее склоне башенный комплекс Коки. Он включает руины одной боевой башни и нескольких жилых. Строения соединялись между собой оборонительной стеной.
В 1910-м поселок Коки со всеми строениями был взорван царской армией, а жителей впоследствии выслали. Через два года изгнанники смогли вернуться в поселение, однако древние строения остались лежать в руинах. На противоположном склоне сохранились руины еще одного комплекса под названием Верхний Коки.
Някист
В Тумгойском ущелье находится обширный башенный поселок – Някист. Он лежит на горной вершине в окружении живописных зеленеющих склонов. До нашего времени уцелело две боевых башни, 11 жилых и три могильника. Построены сооружения были в позднем средневековье. Комплекс связывают воедино оборонительные стены. Строения находятся в удовлетворительном состоянии.
Фалхан
Башенное поселение Фалхан расположено в Джейрахском районе в окружении выпасных лугов. Аул Фалхан – комплекс разрушенных башен, по которым можно проследить вехи его истории. К началу XX в. здесь находились три боевые башни и 12 жилых, действовала мечеть. Сегодня на территории, кроме башен, сохранилось 12 семейных склепов.
Считается, что аул был основан примерно в XII-XIII вв. В то время здесь жили племена гамнакан. Жители занимались изготовлением глиняных и деревянных изделий, оружия, добывали полезные ископаемые. В XIX в. аул процветал. Но постепенно люди начали переселяться на равнины. А в 1944-м после депортации поселение Фалхан совсем опустело.
Морч
Название этого башенного комплекса в Джейрахском ущелье переводится с ингушского как «саван» или «смерть». Основано поселение в XV-XVI вв. В 1944-м жители поселения были депортированы, а после их реабилитации Морч не был восстановлен. Башни находятся под охраной государства как культурные памятники.
Доминирует над поселением высокая боевая башня пирамидальной формы. Также на холме над башенным комплексом расположен небольшой храм-святилище Морч-Сели. Основан он между XVI и XVII в. и неплохо сохранился.
Чулхойское ущелье
Чулхойское, также Салгинское, ущелье имеет сравнительно небольшие размеры. Несмотря на это, в нем разместилось сразу несколько замковых комплексов с жилыми и оборонительными башнями.
Самый известный замковый поселок в ущелье называется Салги и расположен на берегу речи Чулхи. На территории есть две боевые башни, десяток жилых, а также множество пристроек и защитные стены. Строения преимущественно разрушенные. В северной части селения сохранился некрополь.
Башенный комплекс Ний
Древний ингушский город-селение находится в Джейрахском районе. Территория покинута. Главная достопримечательность поселка Ний – крупный архитектурный комплекс с множеством уцелевших сооружений. Кроме четырех боевых башен, неплохо сохранились 13 жилых и 14 могильников. Территория поселения считается частью музея-заповедника и охраняется государством.
Галгайское ущелье
На территории ущелья, на горе Цей-Лоам, находится башенный поселок Дошхакле. Как и большинство населенных пунктов такого плана, он сформировался в период позднего средневековья. Центральное место комплекса занимает боевая башня с шестью этажами, окружают ее жилые сооружения и оборонительная стена.
Башня составляла 28 м в высоту, венчала ее ступенчатая крыша пирамидальной формы. Сейчас крыша отсутствует: ее полностью разрушило попадание молнии в середине прошлого века.
Джейрах
Основное туристическое направление в Ингушетии – Джейрахский район, где природные красоты соседствуют с памятниками истории и культуры горцев. Административный центр района – село Джейрах. За красоту гор, прекрасную экологию и культурную ценность его иногда именуют «ингушской Швейцарией».
Эпитет вполне заслуженный: Кавказ в районе Джейрахского ущелья не уступает живописностью швейцарским Альпам. Но не только глаза и душа отдыхают, впитывая местные красоты, но и дыхательная система: воздух района и здешний климат обладают целебными свойствами.
Локальные конфликты, боевые спецоперации, полномасштабные войны – всё это часть большой военной истории нашей страны. Чтобы делать выводы из ошибок прошлого, разрабатывать новые доктрины и стратегии, крайне важно учитывать боевой опыт, приобретавшийся в ходе самых различных вооружённых конфликтов, в которых приходилось участвовать российским (советским) военнослужащим и добровольцам.
В России 1 июля отмечают неофициальный, но очень важный по смыслу праздник — День ветерана боевых действий. Торжество посвящено всем бойцам, которые когда-либо вставали на защиту Родины и принимали участие в сражениях.
История праздника
День ветеранов боевых действий относится к неофициальным праздникам, но на сегодняшний день о его существовании знают многие жители России и других стран мира. Создать День ветеранов боевых действий в России решили общественные организации. Главными лоббистами идеи стало всероссийское общество «Боевое братство». Позже к ним присоединились «Офицеры России». Эта дата появилась в 2009 году. Полное название даты — День памяти и скорби ветеранов боевых действий. Другими словами, основную роль в данном событии играет именно скорбь по тем, кого нет с нами. Более того, люди всего мира почитают память не только своих защитников родины, но и всех ветеранов, которые выполнили свой долг и пошли на защиту родины.
До сих пор официально дата не закреплена в законах России, потому что есть праздник 15 февраля, именуемый как День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. Однако, активисты не намерены сдаваться. С каждым годом отмечают этот день все большее количество людей и обращения в государственные структуры по поводу закрепления даты 1 июля не перестают поступать.
Есть дата 9 мая, когда чествую ветеранов Великой Отечественной войны и есть 15 февраля, который отмечают воины-интернационалисты, по большей частит воевавшие в Афганистане. Однако обе эти даты не могут объединить всех ветеранов, когда либо воевавших в горячих точках.
Согласно идее праздника, в один день можно почтить память участников всех войн, так как организовывать отдельную дату для конкретной войны будет по-настоящему затруднительно. К сожалению, за все существование человечества произошло множество войн различного масштаба. По этой причине День ветеранов боевых действий, появившийся в 2009 году, посвящен ветеранам, принимавшим участие в войнах после 1945 года. Праздник посвящен ветеранам, принимавшим участие в боевых действиях в Латинской Америке, Азии, Африке, Чечне и Афганистане.
Традиции Дня ветеранов боевых действий в России
Центром празднования торжества становится Поклонная гора в Москве. Прежде всего собравшиеся возлагают цветы к памятнику воинам интернационалистам в парке Победы. Причем если 1 июля выпадает на будни, иногда те, кто не смог приехать, собираются в ближайший выходной.
В других городах, где поддерживают торжество, выбирают свое место встречи. Чаще всего это какой-нибудь мемориал или парк, посвященный памяти о военных событиях. Или Вечный огонь, который есть во многих населенных пунктах. Например, в ростовском Азове собираются на площади Победы у памятника погибшим воинам интернационалистам. В Саратове отправляются в парк Победы. В Челябинске — у памятника «Доблестным сынам Отечества» или у скульптуры Александра Розенбаума на пешеходной улице Кировке.
Закон «О ветеранах»
В России с 1995 года принят федеральный закон «О ветеранах». Он призван защитить интересы участников Великой Отечественной, ветеранов военных действий и труда. В нем перечислены всевозможные меры соцподдержки. Но многих больше интересует приложение к документу. В нем перечислены все военные конфликты, в которых официально участвовали российские военнослужащие.
Открывается перечень Гражданской войной. Хоть историки и считают, что начало ей положила Октябрьская революция, но в законе указана другая дата — 23 февраля 1918 года. Следом идут ныне забытые конфликты, которые разве что мельком упоминаются в учебниках истории. Например, советско-польская война в 1920 году или целая череда вооруженных столкновений с Китаем.
В разделе, который посвящен конфликтам второй половины XX века, есть упоминания боевых действий в Египте, Йемене, Алжире, Анголе, Мозамбике, Камбодже и Лаосе. Завершается документ упоминанием двух чеченских кампаний, столкновения в Осетии в 2008 году и «выполнение специальных задач на территории Сирийской Арабской Республики с 30 сентября 2015 года».
На широкой аллее, перед парадным входом в Инженерный замок находится один из самых знаменитых памятников Петру I
Мерно и торжественно выступает конь. Спокойно и невозмутимо восседает на нём всадник, облаченный в пышные римские одежды, с жезлом полководца в правой руке и лавровым венком на голове. Горностаевая мантия тяжелыми складками спадающая с плеч, приоткрывает боевой нагрудник, меч у левого бедра с массивной рукояткой – изображением льва – подчёркивает силу и мощь его владельца. Дорогое покрывало, отороченное массивными кистями, служит седлом. Открытые римские сандалии дополняют наряд всадника. Воинские доспехи, венок из лавра и императорский жезл – привычные для того времени символы, к которым обратился скульптор памятника Карло Бартоломео Растрелли при воплощении образа русского императора, основателя Санкт-Петербурга Петра I…
Удивительна судьба этого первого конного монумента в России!
Восковая модель памятника получила высочайшее одобрение Петра в 1724 году, но так и не была отлита в бронзе при жизни императора.
Работы по отливке памятника завершил сын скульптора Франческо-Бартоломео Растрелли в 1747 году при императрице Елизавете Петровне, после чего готовую статую поместили на склад «Канцелярии строений», где забыли о ней на много лет.
Первоначально памятник предполагалось установить на Васильевском острове перед зданием Двенадцать коллегий. Позже сын скульптора Франческо Растрелли предложил поставить монумент в центре спроектированной им площади перед Зимним дворцом. В царствование Екатерины II статую пытались перевезти в Полтаву, а князь Потёмкин и вовсе хотел украсить ею Таврический сад. Впрочем, ни один из этих замыслов не был осуществлён.
И только правнук Петра I — Павел I осуществил идею с установкой памятника. В 1797 году он решил установить конный монумент в Кронштадте на берегу канала. Однако вскоре изменил своё решение и в 1799 году приказал поставить памятник перед фасадом Михайловского замка на площади Коннетабля. При этом, новый император повелел начертать на постаменте памятника: «Прадеду правнук».
Кленовая аллея – это уникальная в Петербурге улица-аллея. Клёны, от которых повелось её название, росли здесь до середины XX века. Аллея во времена Павла I заканчивалась у трёхэтажных павильонов – кордегардий.
Кордегардии – это помещение для караула, охраняющего крепостные ворота. Далее начинались предзамковые укрепления. Широкий ров обрамлял площадь Коннетабля. Через ров был переброшен подъёмный мост
Первую конную статую в России Растрелли создал по образу и подобию римских императоров. Суровым самодержцем и властным военачальником предстаёт Пётр перед зрителем.
Величественная и неподвижная поза всадника, казалось бы, не соответствует страстной, полной энергии, деятельной натуре Петра I; богатые тяжёлые одежды словно сковывают его движения. Однако в лице скульптору удалось передать не только портретное сходство модели, но и раскрыть характер преобразователя. А что касается массивности статуи, то она гармонично сочетается с тонкостью и проработкой отдельных деталей.
Например, барельефы на постаменте памятника изображают две главные битвы Северной войны со Швецией, в которой Пётр принимал личное участие. С одной стороны – битва при Гангуте, с другой стороны – при Полтаве.
Битва при Гангуте, произошедшая в 1714 году, стала первой победой Русского флота над флотом шведов. Пётр совершил хитрый маневр, перетащив свои галеры через перешеек, соединивший полуостров Гангут с сушей. Таким образом, флот шведов попал в окружение, и большие парусные многопушечные шведские корабли были разбиты отрядом небольших русских галер.
Пьедестал памятника Петру I облицован олонецким мрамором белого, розового и зелёного оттенков. Памятник Петру I – это единственный образец в России конной статуи стиля барокко, который удачно вписался в классический ансамбль конца XVIII века.
В 1941 году конная статуя Петра I была снята с постамента и зарыта в землю. После освобождения Ленинграда от вражеской блокады её установили на пьедестал, и возрождённый памятник Петру снова украсил одно из самых красивых мест города.
Энергосберегаю!
Рассказывайте своим друзьям и знакомым о пользе экологического образа жизни, и убеждайте их в том, что каждый из нас может внести свой вклад в спасение окружающего мира. Ведь только сознательное отношение к природе и осознанное потребление ресурсов помогут избежать экологических катастроф!
Потери России в Первой мировой войне составили свыше 2 млн погибших на фронтах и более 1 млн среди мирных жителей.
